Хотел бы предостеречь людей от чтания разного рода книг.например книга - "Золотая середина". выложенная в этой теме оказалась полным.......мусором.
Увы если вы читаете НЕ Прабхупаду то просто тратите время зря.
Принимать своим гуру можно только учителя достигшего высшего уровня.Наши рязанские йоги такого понапишут что уши вянут и выпить хочется.

"Мудрый царский советник Чанакья учил, что разумный человек поднимет золото даже из мусорной кучи. Зачастую преданные-новички, не обладающие духовным иммунитетом, с опаской читают новую книгу и, найдя малейшее несоответствие с книгами Шрилы Прабхупады, тут же ставят на ней крест. Подход должен быть другим: что не нравится,
пропускаешь, а остальное принимаешь во внимание."(Золотая середина)

Преданные новички обычно принимают новые мусорные книги за что то ценное.Но меня как кришнаита со стажем в 17 лет выложенная вами книга просто удивила.Какое отношение имеет эта смесь астрологии уринотерапии и ложной философии к сознанию Кришны?
Это мусор.Если бы эта книга была бумажной её можно было бы использовать как туалетную бумагу но в электронном виде она полностью бесполезна.
Истина не "серединна" она АБСОЛЮТНА.И она есть в книгах ачарьи Прабхупады.

Йожик, спасибо за хорошие ссылки в письме. "Золотую середину" я предлагал почитать не кришнаитам со стажем, а всем, кому интересно. Там основная тема - любовь, любовь к Богу. Автор описывает, какие мы совершаем ошибки по незнанию. Первые две главы - "Законы кармы и любви", "Покаяние и молитва", остальное можно пропустить по желанию.
Кстати, похоже, мы здесь вдвоем, попали случайно. Желаю всем успеха на пути к Богу! Удачи вам на этом пути!   

Открыв выложенную вами книгу я прочёл что Прабхупада разрывает некоторые кармические цепочки и люди не рождаются в семьях где должны были.....
Это извините глупость полная.Кришнаит может иметь и семью и детей.И рождение неких людей в материальном мире никогда не считалось целью человеческой жизни.
Потому не стоит выкладывать такие оскорбительные книги.В этом нет никакой пользы для людей их читающих.

 Автор книги написал в ней:
"...Вообще лучше воспринимать эту работу как реферат, школьное сочинение на тему любви к Богу, чтобы быть как можно более снисходительным. По разным причинам здесь очень мало
ссылок, ведь она написана по сути, но в самих Ведах есть призыв подключать ум и разум, а не просто верить написанному. А жизнь наглядно показывает, где правда, а где ложь. Есть люди, изучившие авторитетные духовные источники, но не решившие ни одной жизненной проблемы. Так в чём же для них тогда смысл так называемой авторитетности? Прочитав жизненные примеры и вспомнив случаи из своей жизни, читатель без особого труда поймёт, насколько верно сказанное здесь. После многолетнего чтения книг Шрилы Прабхупады пора бы выработать духовный иммунитет против измышлений, чтобы не задавать этот вопрос, боясь оскверниться. Страх перед осквернением хуже самого осквернения, потому что грязь пачкает иногда, а страх всегда..." Здесь на форуме кришнаитов не видно, я предлагал эту книгу любознательным.

8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.
9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.(Ин.10:8,9).
Воры сердец человеческих, отвлекающие от Истинного Господа нашего Иисуса Христа.

Вот кришнаиды.. идут... все они объясняют.. и как устроенна вселенная.. и как все происходят..и все документики у них в порядке..и предсказано и расписано на дальние сроки...

Человек спрашивает..
-и что? к чему ведут все эти словестные обороты?
-Да ни чего... улыбается кришнаид..не ешь мяса не имей вредных привычек.. читай Харе харе.. чем чаще тем лучше.. и будет тебе счастье!

-И это все?
пока достаточно.. глпаное начать.. а там.. в заввисимости от того, насколько ты глубоко уйдешь в зомбонутость..и как легко тобой можно будет управлять в последствии..
наши наставники уже решат что с тобой делать дальше..

Все мы немножко зомби 

Имя Бога- это и цель и средство!. Имя Бога не отлично от Него самого! Та же самая цель и в Библии, Иисус говорит, что где двое или трое собраны во Имя мое, там и Я с ними!

Только повторяя Имя Бога можно спастись в наше время:


"Всякий, кто призовет Имя Господне, спасется"[Деян.2.21]


Ветхий завет:Иоил2:32. И будет: всякий, кто призовёт имя Господне,
спасётся

Павел : "Ибо "всякий, кто призовет имя Господне, спасется"
[Рим.10.13].

Псалом 115
4. Чашу спасения прииму и имя Господне призову.

Псалом 53
3. Боже! именем Твоим спаси меня,

Псалом 90
14. <За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Моё.
15. Воззовёт ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,
16. долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Моё>.


Притч.18:11. Имя Господа - крепкая башня: убегает в неё праведник - и безопасен.


"И в радости будете почерпать воду из источников спасения. И скажете в тот день: славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его.
Пойте Господу, ибо Он соделал великое; да знают это по всей земле" [Ис.12.3-5].

Имя Бога - Христос и нет другого имени, которым может человек спастись.

блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем.
(Исх.23:21)
Он есть Камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
(Деян.4:11,12)

У Бога- Бесконечно Имен, так как Он Сам - Бесконечен. В одной Библии и то, полно Имен Бога: Саваоф, Иегова, Яхве..

Мал.1:11. Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Моё между народами, и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Моё между народами, говорит Господь Саваоф.

Исх.3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
Исх.3:15 И сказал ещё Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Моё на веки, и памятование о Мне из рода в род.

2 Цар.7:26 И да возвеличится имя Твоё во веки, чтобы говорили: <Господь Саваоф –– Бог над Израилем>.

То, что говорится, что нет иного Имени, которым можно спастись, это сказано о ИМЕНАХ Бога, что другими именами- людей, животных, полубогов нельзя спастись. Но ничего не сказано, что нельзя спастись каким-то другим Именем Бога, кроме Иисуса. Кроме того, почему Именем Христа спастись? Когда у Него есть и другое Имя- Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Ис. 7.14

Цитируя Ветхий Завет, апостол Павел напомнил христианам в Риме: «Каждый, кто призывает имя Господне, спасется». (Рим.10-13). Апостол Лука тоже самое сказал о конкретном имени (Деян.2-21). Здесь можно перевернуть мысль и сказать, что разговор шёл об Иисусе Христе........ Но пророк Иоиль так же писал, в Иоиля-2-32. что "всякий призывающий Имя Господне спасётся". Во времена Иоиля, никто и не слышал об Иисусе Христе. Однако призывать Имя было необходимо для спасения и прославления. В Иоан.12-28. Иисус говорит Богу: "Отец, прославь своё имя». Тогда с неба раздался голос: «Я прославил и ещё прославлю».

Ин.17:11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твоё
Ин.17:12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твоё; тех, которых Ты дал Мне

Даже Сам Иисус говорит, что к нему не прийдет Никто, как кроме как через привлечение Его Отцом, а Отца можно привлечь, зовя Его по Имени:

Ин.6:44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня;

Иоанн.17.6 Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира


Слова имя Мое в Нем.(Исх.23:21), означают, что Имя Бога не отлично от Самого Бога, поэтому Сам Отец присутствует внутри Иисуса:
"Как Ты, Отче, во мне, и я в Тебе, так и они да будут в Нас едины." Ев. от Иоана Гл. 17:21

Бог- Абсолют, поэтому в Нем нет двойственности, дуальности, поэтому Имя Бога, Слово Бога, все что с Ним непосредственно связано- это САМ Бог, что подтверждает Библия: "Вначале было Слово, и слово было у Бога, и СЛОВО БЫЛО БОГ". Поэтому, что Слово, что Имя Бога- Это Сам Бог. И Слова "Имя мое в Нем", говорят что в Иисусе в виде Своего Имени- обитает САМ Бог, поэтому Иисуса и считают Богом, так как он нес Слово и Имя Бога нам.

Сообщение отредактировал Ruslan - 14.1.2015, 14:53

Ты еще скажи, что у Него имя тракторист, с тебя станется с твоей дурью-то.
И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.(Лук.1:31)
По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.(Лук.2:21)

Не стоит верить росказням всяких "депрограмматорам", они за это деньги получают. Надо самим познакомится с людьми Сознания Кришны, прежде чем их огульно критиковать и изучить их истоию и философи.

Сказки о секте мы не первый день слышим, но суд над Бхагавад Гитой- проигран сектологами. Общество ИСККОН- ОФИЦИАЛЬНО зарегестрировано во многих странах, а в СССР- самое первое.Что говорит статистика:



ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вероучение, социальная ориентация и религиозная практика Общества сознания Кришны (ОСК)

.....

ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ
В целом вероучение и духовная практика Общества сознания Кришны выдержаны в рамках традиционного бенгальского варианта вишнуизма. Международное Общество сознания Кришны сравнимо с другими аналогичными организациями, существующими в рамках традиционных религий.
Деятельность Общества сознания Кришны на территории России началась в 1971 году. Репрессии в отношении 22 последователей Общества сознания Кришны объясняются политикой государственного преследования религии и верующих в СССР. После полного оправдания членов Общества сознания Кришны в судебном порядке) Общество сознания Кришны признано законопослушной религиозной организацией и легализована в СССР в 1988 году.
В России кришнаиты являются религиозным меньшинством, представляющим одну из групп той религии, которая в Индии и Непале составляет религиозное большинство и крупные общины которой существуют в ряде стран: Шри Ланке, Сингапуре, Таиланде, Малайзии, Маврикии, ЮАР, Великобритании и др. Численность «посвященных» (постоянных членов, совершивших осознанный выбор и получивших богословскую подготовку) в России в 1997 г. — около 3 тысяч. Общее число последователей в России — до 100 тысяч человек. Общество сознания Кришны находится в общем русле индийской культуры и религиозной традиции и пользуется поддержкой культурных и общественных организаций Индии.
Никаких специфических признаков, отличающих Общество сознания Кришны от других религиозных организаций и противоречащих нормам общественной морали не усматривается.
По данным Научного центра психического здоровья Российской Академии медицинских наук (экспертное заключение руководителя отделения эпидемиологии психических расстройств НЧПЗ РАМН доктора медицинских наук В. Г. Ротштейна от 23.09.94) вероятность расстройства психического здоровья в результате следования культовой практике кришнаитов ничтожно мала. Исследования Научно исследовательского института комплексных социальных исследований при Санкт-Петербургском университете (экспертное заключение директора НИИКСИ СПГУ проф. В. Т. Лисовского от 31.10.94 за № 46.01.90) показывают высокий уровень психической уравновешенности последователей Общества сознания Кришны.
В Обществе сознания Кришны высоко ценится и поощряется общественная активность, добросовестный труд, благотворительность. Большое значение придается укреплению семьи, развитию нравственных качеств, необходимых для благополучной семейной жизни.
Религиозные и нравственные принципы, которых придерживаются последователи Общества сознания Кришны, способствуют воспитанию законопослушных граждан, ведущих здоровый образ жизни.
г. Москва 18 декабря 1997 года
Куценков Анатолий Акимович — доктор исторических наук, заместитель директора Института востоковедения, руководитель Центра индийских исследований Российской академии наук;
Чернецов Евгений Васильевич — советник Руководителя Федеральной Миграционной Службы России;
Ткачева Анна Александровна — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, автор монографий «Индуистские мистические организации и диалог культур» (М.1989) и «Новые религии Востока» (М,1991);
Иваненко Сергей Игоревич — религиовед, руководитель авторского коллектива справочника «Религиозные организации Российской Федерации» (М,1996)




Главный сектовед в нашей стране - гражданин Дворкин,и "борец" с кришнаитами, после нескольких вызовов в прокуратуру был вынужден заявить, что не обладает информацией о противоправной деятельности ИСККОН
http://religiousfreedomwatch-ru.org/religi...orkin/apparatus
http://religiousfreedomwatch-ru.org/religi...exander-dvorkin


Речь идет о преступлении, совершенном в ночь на 21 марта 2000 года в административном центре Эвенкийского автономного округа поселке Тура, где был зверски убит настоятель местного Свято-Троицкого храма иеромонах Григорий (Яковлев). Обезглавленный труп священника обнаружила одна из прихожанок, пришедшая утром проводить уборку в храме. Позже голова иеромонаха Григория была найдена в алтаре.
Красноярская епархия РПЦ МП расценила тогда убийство "как ритуальное", заявив, что его совершил известный священнику "кришнаит Роман Кришниц".
Центром обществ сознания Кришны в России была создана специальная комиссия. Посетив Красноярский край, члены комиссии пришли к выводу, что "обвиняемый в совершении убийства Роман не имел никакого отношения к религиозным общинам, духовной или административной структуре Центра обществ сознания Кришны в России (ЦОСКР), не следовал в своей повседневной жизни основным принципам (заповедям) вайшнавизма и не руководствовался в своем преступлении мотивами, основанными на вероучении или ритуальной практике вайшнавов".
10 апреля 2000 года в московском Институте развития прессы представители ЦОСКР сообщили факты, опровергающие причастность кришнаитов к убийству православного священника в поселке Тура – в частности, признание самого обвиняемого (его настоящее имя – Руслан Любецкий), что он никогда не состоял в вайшнавской организации.


Мифы об ИСККОН
http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=3457


(Доклад, сделанный на научно-практической конференции "Новые религии в России: двадцать лет спустя", 14.12.2012, Москва. Автор – Сергей Игоревич ИВАНЕНКО, доктор философских наук, Москва.)


В 2006-2011 гг. было проведено четыре исследования. Результаты исследований 2006 и 2008 гг. уже опубликованы в содержательной статье А.Н. Борисовой «Вайшнавские общины в России: социологический анализ»[xi].

Исследование 2006 и 2010 гг. проводились среди участников ежегодных международных вайшнавских духовно-образовательных фестивалей, оно охватывало наиболее активных членов вайшнавского сообщества из самых разных регионов. Социологическое исследование 2008 года охватывало только членов московской общины вайшнавов.

Значительный интерес представляют результаты исследования, проведенного в октябре 2010 года среди участников ежегодного фестиваля ведической культуры и образования «Садху-санга – 2010» в Гаграх. Было обработано 500 анкет, почти все опрошенные являются последователями МОСК: они следуют четырем «регулирующим принципам», то есть обетам и запретам, и повторяют мантру Харе Кришна (что составляет основу духовной практики вайшнавов) и проживают, по большей части, в Европейской части России.

Остановимся на основных выводах.

Во-первых, среди опрошенных в ходе исследований российских вайшнавов преобладают люди среднего возраста. Это свидетельствует о том, что члены общин ЦОСКР отличаются от типичных последователи новых религиозных движений.

Что бросается в глаза исследователям, посещающим общины или крупные мероприятия, проводимые новыми религиозными движениями? Прежде всего – преобладание молодежи. Именно по этой причине один из синонимов новых религиозных движений – «молодежные религии».

На ранних этапах истории движения сознания Кришны в России в нем преобладала молодежь. Сейчас, как показывают и непосредственные наблюдения, и результаты социологических исследований, картина уже иная. Среди российских вайшнавов представлены люди всех возрастных категорий, большинство составляют люди среднего возраста. Так, например, по результатам социологического исследования участников Черноморского фестиваля в сентябре 2006 года большинство опрошенных составили люди в возрасте 30-45 лет (свыше 46 %) . По итогам исследования 2010 г., вайшнавы среднего возраста (31-50) составили 45,4%.

Во-вторых, большинство опрошенных вайшнавов – это люди работающие и имеющие доходы на среднем уровне и несколько выше. Так, подавляющее большинство вайшнавов, опрошенных в 2010 году, работали (73%), в том числе 13,9% занимались частной предпринимательской деятельностью. Безработными являлись 5,5%, еще 4,5% были пенсионерами, 10% вели домашнее хозяйство, 3,1% являлись учащимися.

Типичная черта новых религиозных движений – значительная доля или даже преобладание людей маргинального типа. В Обществе сознания Кришны на начальных этапах его истории также было немало новообращенных, которые до этого имели вредные привычки: употребляли алкогольные напитки, курили, были неразборчивы в половых связях, а у некоторых из них даже отмечались признаки алкоголизма, наркомании. Однако, по результатам обследования 45 последователей Московского общества сознания Кришны, специалистами был сделан вывод, что, «приняв решение вступить в Общество сознание Кришны, все они отказались от вредных привычек, преодолев без медикаментозной помощи тяжелые абстинентные состояния»[xii].

В результате Общество сознания Кришны стало играть роль одного из «каналов» социализации людей маргинального типа. Те новообращенные, кто был подвержен тем или иным порокам, в случае, если они оставались в Обществе сознания Кришны довольно продолжительное время, отказывались от вредных привычек и начинали вести здоровый образ жизни.

Как свидетельствуют результаты социологического исследования участников Черноморского фестиваля в сентябре 2006 года, среди активных вайшнавов большой процент людей с высшим образованием – 42,5%. Результаты исследования 2010 года показали, среди опрошенных вайшнавов высшее образование имеют 54,1%, а еще около 3% даже имеют ученые степени.

Высокий уровень образования российских вайшнавов имеет свое объяснение.

Традиция бенгальского вайшнавизма изначально была обращена к слою культурных, интеллектуально развитых и образованных людей. Эта тенденция была характерна для последователей движения сознания Кришны на ранних этапах его развития в СССР и России. Сохраняется она и в современной вайшнавской среде в России.

Среди последователей ОСК в нашей стране немало людей с учеными степенями и званиями (в том числе, доктора наук, профессора, академики), деятелей искусства и культуры. При этом не все из них соглашаются открыто заявить о своих вайшнавских убеждениях. Отношение к кришнаитам в ряде случаев остается настороженным, люди творческих профессий вынуждены с этим считаться.

Важная черта современных российских вайшнавов – значительное число последователей, имеющих вайшнавское образование и самостоятельно изучающих ведические священные писания и духовную литературу. Так, по данным исследования 2010 года, около половины опрошенных (47,1%) имеют вайшнавское образование, почти треть (32,5%) продолжают самостоятельное изучение вайшнавской литературы.

Общество сознания Кришны принципиально воздерживается от критических выпадов в отношении других религий, руководствуясь позицией Прабхупады, который заявлял, обращаясь к лидерам мировых религий: «Дорожа нашей собственной духовной культурой и провозглашая веру в Кришну, мы считаем неприемлемым пытаться привлекать людей к поклонению Всевышнему, опорочивая, неверно представляя или насмехаясь над верующими других конфессий»[xiii].

Основное внимание Общество сознания Кришны уделяет не миссионерству, а духовному воспитанию и религиозному образованию своих последователей и их детей, развивая систему вайшнавского образования. Это дает определенные результаты. Так, например, в России численность активных последователей, получивших богословскую подготовку, регулярно участвующих в проповеди и благотворительной деятельности, возросло с 3 тысяч человек в 1997 году до 20 тысяч в 2011 году, а общее число последователей, по оценке как некоторых экспертов, так и самих кришнаитов, составляет до 100 тыс. человек[xiv].

За прошедшие более сорока лет ИСККОН превратился в основную религию восточного (индуистского) происхождения в российском социуме и занимает доминирующие позиции среди других индуистских течений, представленных в России.

http://religiopolis.org/religiovedenie/557...m-sotsiume.html



С.И.Иваненко. Проблема оценки авторитетности Международного общества сознания Кришны с точки зрения религиоведения
http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=1622

Многословное надутое пустословие бреда имени сивой кобылы.

Руслан, а зачем ты проповедуешь Кришну?

Тут есть ребята, проповедуют сатану, а для этого тему создали Сборище сатанинское называется.

Ты иди в Сборище сатанинское и проповедуй Кришну там - это будет более уместно.

Кришна им хорош тем, что не обличает в грехах, а в сатанинском сборище самое ему и место.

Кстати сказать, нужно отдать должное Перстю - он изысканный рекламщик сатаны. Он создал возможно самую популярную тему в в Интернете, не говоря уже о том, что Сборище сатанинское - это самая популярная тема на форуме.
А это говорит о том, что у людей на форуме и у людей в интернете наблюдается острая жажда по сатанизму и по его пророкам, которые все копошатся на этом форуме.

Сообщение отредактировал yastreb - 14.1.2015, 22:24

Бог - Един. А есть менеджеры, управляющие стихиями природы. В Библии все точно так же:

Ветхий завет:
Псалом 81
1. Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд:
2. доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?
3. Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость;
4. избавляйте бедного и нищего; исторгайте [его] из руки нечестивых.
5. Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются.
6. Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;
7. но вы умрёте, как человеки, и падёте, как всякий из князей.


Иов1:6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа

Ис.14:13. А говорил в сердце своём: <взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;

Быт.6:2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих


90. Се скончался; не стало его; отжил свой век, и лежит недвижим, бездыханен и безмолвен. — Что же есть человек? — Сонное видение и тень. — Ангелы — изъятели, появ душу, восходят по воздуху, где стоят начальства и власти, и миродержители противных сил. Эти злые наши обвинители, — здесь соблазнители и записыватели наших дел худых, а там истязатели. Они встречают возносимую душу на пути, осматривают ее и вычисляют ея грехи по записям своим, — грехи юности и старости, вольные и невольные, делом, словом и помышлением совершенные. О, какой там страх, какой трепет бедной душе

ДОБРОТОЛЮБИЕ
СВЯТЫЙ ЕФРЕМ СИРИАНИН
http://predanie.ru/lib/book/read/69055/

В Индуиском учении есть и СОТНИ конфессий, даже Тысячи, вы о какой спрашиваете? Вайшнавизм- например- монотеистичная религия.

А есть даже атеистические учения- как Чарвака, а так же Канада-риши. Есть учение карма-мимамсы, где Бог безучастный наблюдатель. Буддизм- вообще отрицает Бога, но как и учение джайнистов, верят в жизнь после смерти.
Есть философии безличного Бога- адвайта Шанкарачарьи.


Школы индийской философии
Согласно традиционным принципам классификации, принятым большинством ортодоксальных индийских мыслителей, школы и системы индийской философии разделяются на два обширных лагеря — ортодоксальные (астика) и неортодоксальные {настика} 1.
________________________________________
1 В современных индийских языках слова «астика» («astika») и «настика» («nastika») обозначают соответственно «теист» и «атеист». Однако в философской литературе, написанной на санскрите, словом «астика» обозначали тех, «кто верит в авторитет вед»3, или тех, «кто верит в жизнь после смерти». («Настика» соответственно означает противоположное.) Эти слова употребляются здесь в первом смысле. Во втором смысле даже такие неортодоксальные школы, как буддийская и джайнская, будут относиться к астике, поскольку их представители верят в жизнь после смерти. Шесть ортодоксальных школ относятся к астике, а школа чарвака — к настике в обоих смыслах этого слова.
________________________________________
К первой группе принадлежат шесть главных философских систем: миманса, веданта, санкхья, йога, ньяя и вайшешика. Они считаются ортодоксальными не потому, что допускают наличие бога, а потому, что признают авторитет вед. Так, например, хотя школы мимансы и санкхьи отрицают существование бога как творца мира, они все же считаются ортодоксальными, так как признают авторитет вед. Перечисленные выше шесть систем относятся к главным ортодоксальным системам. Кроме них, имеются еще и менее важные ортодоксальные школы, как, например, грамматическая, медицинская и другие, отмеченные в сочинении Мадхавачарьи.
К числу неортодоксальных систем относятся главным образом три основные школы — материалистическая (типа чарвака), буддийская и джайнская. Их называют неортодоксальными потому, что они не признают авторитета вед.