Мило, очень мило...
Вы представитель Армянской Апостольской церквии, и мне хотелось бы задать вам вопрос: вы признаете Апостольское исповедание веры?

Спасибо!

1. «Веруем в единого Бога Отца Всемогущего, Творца неба и земли.

2. Веруем также в Иисуса Христа, Его Единородного Сына и нашего Господа, Который был зачат Духом Святым, рождён девой Марией, Который страдал во времена Понтия Пилата, был распят, умер и был погребен, сошел в царство смерти, на третий день воскрес из мертвых, вознесся на небо, воссел одесную Всемогущего Бога Отца, откуда вернется судить живых и мертвых.

3. Веруем также в Святого Духа, Святую соборную церковь, собрание святых, в прощение грехов, Воскресение мертвых и вечную жизнь.»

Вам понравилась библейская характеристика нашего "благовестника"?


Естественно, это ведь наше исповедание.

Но именно этот Символ не используется в богослужении. В богослужении мы используем Никейский Символ Веры.

Можно вопрос: А. А. Ц. принадлежит к православной? спасибо!

Армянская Апостольская Церковь, относится к группе Древне-православных Церквей. Это отдельная как от Римо-католичества, так и от Византийского Православия (к которым относится и РПЦ) Церкви. Помимо ААЦ к семье Древне-православных (или Древне-восточных) Церквей относятся Сирийская Православная Церковь, Коптская (Египетская) Православная Церковь, Эфиопская Православная Церковь и Малабарская (Индийская) Православная Церковь. До 7-го века к этой группе относилась и Грузинская Православная Церковь, но по политическим соображениям она перешла в лагерь Византийского Православия, приняв особенности греко-православного вероучения. Также была Церковь Алвании Кавказской (на территории современного Азербайджана, но она исчезла вместе с алванским народом во время вторжений тюркских племен, их заселения Закавказья и формирования азербайджанской народности.

Основное отличие Древне-православных Церквей, от Православных Церквей Византийской Традиции, обозначилось в пятом веке и состоит в неприятии ими "вселенских" имперских амбиций византийских императоров, которые пытались подчинить Церковь государству, а так же не менее "вселенских" амбиций Римских пап на духовное владычество в христианском мире. На втором плане богословские различия проистекающие от неприятия имперских соборов, которые для византийцев и латинян считаются "вселенскими", а для Древне-православных нет. Древне-православные Церкви признают только первые Три Вселенских Собора. А Греко-православные Семь Вселенских соборов, Римо-католики более двадцати Вселенских соборов...