Всем привет! Я новенький на этом форуме. Надеюсь получить ответ на свой вопрос.
А вопрос вот в чем.
Когда мне нравится девушка, я испытываю физическое влечение к ней. Проблема в том, что согрешить можно не только делом, но в т. ч. и мыслью. Где же та грань за которой начинается грех? Ведь не думать о ней я не могу, а мое влечение сексуального характера соседствует с нежными и теплыми чувствами

Вот что говорит на счёт этого Писание:

Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
(1Кор.7:2-5)

Вступление в брак позволит избежать блуда, поэтому Вам не стоит тянуть с этим.

Для начала хорошо бы институт окончить)... Впрочем, мой вопрос не совсем об этом.
Когда-то меня тревожила та же проблема, но по поводу гордыни: как отличить радость за себя или за своих родных ("гордость" в хорошем смысле) от гордыни. Господь показал мне разницу. Я понял, насколько я подвержен этому греху.
Чтобы бороться с грехом, надо его узнавать

Привет! Я правильно поняла, речь об одной девушке? Если не против, то поделюсь своим мнением. Одно дело когда на девушку(парня) внешне симпатичную(го) будешь смотреть с вожделением, причем сейчас на одного, потом на другого, вот это грех, а когда тебе все остальные безразличны, а существует всего лишь один человек которого ты по настоящему любишь и желаешь все дни свои с ним прожить то как бы ты на него (нее) не смотрел греха в этом нет, ведь намерения в отношении этого человека чистые, и невозможно и не нужно в этом случае пытаться отделять влечение к нему и нежные чувства, и дружеское отношение, так как этот человек интересен весь целиком, не только внешне, но и его внутренний мир. Но естественно секс до брака ни- ни!

Большое спасибо за ответы.
Продолжим

да, начал общо, закончил конкретно. Скажем так. В данный момент об одной, в будущем, может будет другая (не факт, что это _та_самая_), но разницы это не делает, ведь все люди равны перед Богом.
просто есть, к примеру, разница между желанием и намерением. Второе зависит от первого.
Если у меня возникает хоть на мгновение желание убить человека, это грех. Если у меня возникает желание заняться сексом с человеком (баба тоже человек ), грех ли это. Мне кажется, это очень тонкий вопрос.
Прошу поделиться своим духовным опытом.

Привет! Вопрос на самом деле тонкий.На мой взгляд это тоже грех.Ведь Иисус Христос говорил,что из сердца исходит гордость, злая похоть и т.д.Все начинается с мыслей. Но проблема в том,что разные мысли в голову приходят и не всегда ведь духовные. Но не всякая мысль приводит к греху в действии (т.е прелюбодиянию)
Важно уметь или учится контролировать мысли.Это конечно нелегко,но Бог поможет.

Сообщение отредактировал Юле4ка - 22.8.2008, 18:35

Хорошего мало идти на поводу своих желаний. «Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха» (2 Пет. 2,14). Как через блудные помыслы в теле возбуждается похотная страсть, так и через сладострастные взгляды в человеческую душу входит вожделение. Праведный Иов потому-то и полагал себе зарок: не смотреть на красоту женскую (Иов. 31, 1), так как знал, что «за воззрением следует мысль, за мыслью - услаждение, за услаждением - страстное пожелание, а за пожеланием - и само падение». Кто сразу отвергнет первую причину греха, тому не придется бороться со всеми последующими и усиливающимися искушениями. Причем против блудных помыслов, чаще приходиться бороться людям одиноким (например, монашествующим), беречься же от сладострастных взглядов в большей степени необходимо именно живущим в миру. Но если и от непредвиденного, неосторожного взгляда на лицо другого пола часто бывает вред целомудрию, то тем больше такого вреда и вины в том, чтобы специально выискивать и разглядывать красивые лица другого пола. Также нецеломудрие изобличается любовью окружать себя красивыми людьми, отдавать им предпочтение перед другими за одну смазливую наружность. Очевидно, что здесь сердцем человека управляет не любовь, а собственная похоть. Пристрастие к красивым лицам и похотливое услаждение ими глаз обнаруживается и в окружении себя соответствующими фотографиями, рисунками и портретами. Через зрение в душе легче всего возбуждается похоть. Поэтому у человека, целомудренного и желающего сохранить себя в чистоте, взгляд бывает скорее потупленный, чем прямой и острый, особенно когда дело касается воззрения на противоположный пол. Отсюда у святых подвижников было до того полное хранение глаз, что они старались не встречаться глазами (через глаза часто передается импульс похотной энергии человека) и не сидели рядом с лицами другого пола и даже с лицами одного пола, к которым замечали в себе некое нецеломудренное движение. И это была не брезгливость, а разумная бережливость себя и других. Будет полезно почаще представлять себе Страшный Суд и то, что все тайные гнусные дела и помыслы на нем изобличатся, что наша собственная плоть и людская красота превратятся в смрад разлагающегося тела. При частом и сильном нападении блудных помыслов также хорошо наложить на себя пост и понести другие аскетические подвиги.

Если соседствует с нежными и теплыми чувствами, то не грех. Если вы очень верующий можно молиться молитвой от блудных мыслей. Удачи.

А что такое нежные и тёплые чувства?