Приветствую всех! мне бы хотелось узнать ваше мнения по поводу платков. нужно ли их одевать на служении...я всегда думала, что нужно, но в последнее время стала встречать людей которые так не думают!хотелось порассуждать с вами!

Ой, сестра, столько лет идет "битва" из-за платков...

Я пока в церковь не хожу, но всегда считала что платки это лишнее. Господь смотрит в сердце, а не покрыта голова или нет.

Но самое главное все таки учитывать устав Церкви, в которую ходишь. Если запрещено быть с непокрытой головой женщине, никуда от этого не денешься, просто следует поступать в соответствии с нормами принятыми в этой Церкви.

Сообщение отредактировал Философ - 22.10.2007, 15:57

Согласна с этим. А вообще, по-моему, речь идет о том, что женщина должна быть одета так, как одеваются все приличные женщины ее времени и местности. Иначе придется носить паранджи: покрывало - так покрывало, на Востоке носили именно такие. И сейчас носят, поэтому там по-другому нельзя. Наши тоненькие прозрачные "баптистские" косыночки - не тот вариант.
Есть еще толкование (основано на еврейском тексте), что речь вообще идет о прическе. ("Волосы даны ей вместо покрывала").

Меня смущало, что Апостол указывал конкретную причину, что головной убор на женщине - это знак для Ангелов.
Но, с другой стороны, кто же больше всех в христианской церкви? Не Христос ли? А Он ничего такого не говорил. Ни о длине волос, ни о платках.
Да благословит вас Господь, дорогие сёстры!

А если жена молиться и пророчествует, что повелевает Павел по всем церквам для женщин?

А почему тоненькие и прозрачные?

Однажды молодая женщина с прекраными вьющимися густыми волосами высказала свое недовольство (когда один брат сказал сестре, что ее узенькая повязка не покрывает волосы): а что я уродина, мне нечего скрывать.

По тексту 1Кор 11гл выходит, что толкование "волосы даны ей вместо покрывала" неверно.
Однако при переводе с греческого открывается другой смысл, созвучный 11гл.: "не сама ли природа учит вас, что когда женщина растит волосы, то это для нее честь", волосы как образ покрывала даны.

Разве есть нужда говорить в народе Израиля, где голова покрывалась.

Речь идет о языниках, которые не разумели о покрывале и пример тому свидетельство: Если не хочет покрываться, то пусть и стрижеться. А если женщине стыдно быть остриженной или обритой, то пусть покрывается.

Так может ещё и обряд обрезания возродить?

Сообщение отредактировал IvanovAlexey - 24.10.2007, 18:47

Кстати, сейчас волосы у женщин гораздо короче, - по меркам древнего Израиля, они как раз "остриженные", - так что всё в порядке.

Т.е Павел, говоря: братья... подражайте мне как я Христу и хваля, что все переданное им, братья чтут - говорит о возраждении обряда? Или для покорения язычников вере Христовой?

обрезание ничто и необрезание ничто - почему сказано так Павлом?
но все в соблюдении заповедей - обрезание вместо исполнения заповедей Божьих ставили: не обрежетесь - не спасетесь.

короткие волосы это следствие удаление от веры, переданной нам через апостолов.

Если в порядке то, что и природа уже не учит, что длинные волосы женщине честь и честь женщинами попирается, вряд ли я смогу оценить эту "мудрость".

Когда обрезание давалось, оно не было обрядом, но было послушанием гласу Господа.

Но человек лукав весьма и узкий путь ему не понраву - легко человеку превратить послушание в обряд, достаточно вменить обрезание в праведность - принадлежность к спасаемому народу.
В таком случае соблюдать ничего не надо, просто обрезаться и спастись.

Но, в свою очередь, вряд ли женщин, да и большинство мужчин волнует ваша оценка.
Да благословит Вас Господь!

Ну вот видите! То же можно сказать и о платках и длине волос. Что напрасно думать, что стоит только отрастить волосы и надеть платок, как можно будет спастись.
Да благословит Вас Господь!

интересное слово, думаю оно понравиться вам, совсем новое: выворот

Но самое главное, чтобы эти женщины и мужчины честь свою не попирали пред Богом, чтобы слушал Господь моления их сердец, полных послушания гласу Его. : женских сердец, послушно покрывающих голову и мужских сердец, снимающих покрывало головы своей при молитве - да благословит их Господь, Сам передал слова для благословения, Сам и благословит соблюдающих от чистого сердца.

Сообщение отредактировал ЛиК - 26.10.2007, 19:28

Верно, только этим не спастись, как говорили некоторые об обрезании.
И всего лишь потому, что если прелюбодействуешь в покрывале или без него, грех не станет более белым, прозрачным. И если прелюбодействуешь будучи праведницей с длинными волосами или будучи остриженной блудницей не имеет никакого значения.


Однако обрезание еще во времена Моисея имело духовный смысл: обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны.

Нарушивший всего одну заповедь становиться преступником закона и все равно какую.

Вывод: обрезать крайнюю плоть сердца и не противиться Божию установлению во всех церквях Божьих

А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии. 1кор 11гл.

Сообщение отредактировал ЛиК - 26.10.2007, 19:45

Вы все верно говорите, но все же, если вернуться к вопросу как следует поступать женщинам покрывать голову или нет?

Я здесь впервые, прочитал все сообщения темы. Спорить об этом можно много и оба лагеря по-своему правы. А моё мнение об этом таково: одевать на богослужении платок или нет - это вопрос совести каждой замужней верующей христианки. Если её совесть позволяет ей молиться Богу с непокрытою головою - пусть молится, никто не вправе ей делать замечание, КРОМЕ одного мужа, потому как в 1 Кор. 11. 1-12 Ап.Павел говорит о главенстве мужчины в семье(ст.3).

Спасибо, брат Александр!
В конце концов, повязка на голове - знак власти именно мужа, а не любого мужчины в церкви.