Скажите уважаемые форумчане - среди вас есть протестанты? Что такое по-вашему Протестантизм? Каковы его отличительные черты? Как нам отделить Протестантизм от Непротестантизма?

Замечу, я говаорю о Протестантизме не в смысле его отличий от Православния, а о нем самом, вне сравнений с Православием...

Здравствуйте, дорогой Ортодокс! Вот решила все-таки ответить...Не стану давать определения протестантизма. Выскажу лично своё мнение: Протестантизм - христианская конфессия, во главу угла ставящая авторитет Священного Писания, значимость личного спасения человека, не делами, но верой, когда человек посвящает свою жизнь Богу. Протестантизм не признает икон, а из ритуалов на первом месте стоят: Крещение (в сознательном возрасте), Причастие, Венчание, елеосвящение.Простота проведении богослужений, открытость и доступность!

Спасибо, Юля. Подождем, может кто-то еще что добавит....

Приветствую Юля и Самуель и других участников!
Действительно, мне кажется не обязательно давать научное определение Протестантизма, которое можно прочесть в любом словаре, лучше выразить свое понимание. На сегодняшний день существует огромное число всевозможных вариантов Протестантизма, но искомый Протестантизм Реформации или традиционный Пр. представлен только в нескольких направлениях таких как лютеранство, кальвинизм, цвинглианство.( Были упразднены многие Таинства, молитвы за умерших, молитвы святым, многие праздники в честь святых, почитание мощей и икон, можно выделить три основные черты - провозгласили спасение личной верой, священство всех верующих, исключительный авторитет Библии). А затем уже происходит раскол в самом Протестантизме Реформации, отпочковываются другие направления - анабаптизм, англиканство, меннониты; далее появляются еще направления которые вступили в противоречие уже с группами выделившимися из изначального Протестантизма - например баптисты, много позже появляются адвентисты, мормоны, потом пятидесятники, харизматы, и вырождение адвентизма - Свидетели Иеговы.
То есть иными словами есть Протестантизм, затем появляется Пост - Протестантизм, а далее этот Пост возводится в квадраты и кубы в зависимости от степени извращения или искажения. Каждое новое направление противоречит уже существующим и претендует на то, что только его представители правильно понимают Св.Писание, в итоге от настоящего Протестантизма остается лишь название.




Кстати в некоторых направлениях Протестантизма крестят младенцев и почитают Деву Марию и святых.
А вообще можно рассмотреть каждое направление в отдельности, чтобы выделить отличия, ведь в огромной массе этих ответвлений под названием постпротестантов притаились деструктивные культы и секты.

Давайте начнем с самого начала.С лютеранства.
Лютеране относят себя к апостольской Христианской Церкви, основные догматы которой изложены в трех Экуменических или Кафолических Символах веры. Главное положение этого учения: существует один истинный Бог в трёх Ипостасях — Отец, Сын, и Святой Дух.

Лютеране считают, что после грехопадения Адама все люди рождаются грешными, то есть в состоянии прирожденной неспособности не нарушать Божью волю. Посему, неизбежно все они навлекают на себя Божье осуждение, перед которым никто из людей не в состоянии оправдаться своими собственными силами или поступками.

Лютеране верят, что, по благому Божьему промыслу, Сын Божий был зачат от Святого Духа и родился от Девы Марии для спасения людей. Он — Иисус Христос — будучи одновременно настоящим Богом и настоящим человеком, умер на кресте, став жертвою и искуплением за все людские грехи перед Богом Отцом; Он воскрес, взошел на небо и придет на землю снова — судить живых и мёртвых.

Лютеране верят, что люди могут быть спасены только по Божьему милосердию, благодаря жертве Христа, и только через свою веру в Христа. Лютеране верят, что это спасение, как дар, даётся даром через действие Святого Духа, когда Церковь Христова объявляет Евангелие и уделяет Таинства. Лютеране верят, что в Таинстве Св. Крещения свершается возрождение Святым Духом, а в Таинстве Алтаря (Св. Причастии) даются и принимаются реально-присутствующие Тело и Кровь Христа под двумя видами — хлеба и вина.

Критерий Св. Писания в лютеранском понимании приемлет такие древние единогласные учения Соборной Церкви Востока и Запада, верить в которые буква Св. Писания хотя и не предписывает, но целиком допускает: напр. учение о том, что Богородица и после рождения Христа оставалась Девою. Однако для обоснования приемлемости в Церкви таких новотворств, как священническая ординация женщин, требовалось бы доказать, будто учение, согласно которому литургическое служение в Церкви возлагается именно на мужчин — существующее со времен апостольских и древнехристианских единогласно во всей Соборной Церкви Востока и Запада — действительно противоречит критерию Св. Писания, что не представляется возможным.

Лютеране верят, согласно древним Экуменическим [Вселенским] Символам Веры, в Единую Святую Кафолическую (то есть «Вселенскую», «Соборную») и Апостольскую Церковь, в евангельском понимании, и признают себя частью этой Церкви. Мартин Лютер учил, что «тому, кто желает найти Христа, необходимо прежде найти Церковь»; «тот, кто хочет узнать что-либо о Христе, должен не доверяться в этом себе самому и не строить мостов на небо своим умом, но он должен прийти к Церкви, посещать и спрашивать об этом Церковь… Ибо вне Христианской Церкви нет правды, нет Христа, нет спасения» (М. Лютер, Проповедь на Рождество, из «Вартбургской постилли» 1521—1522 г). Лютеранские церкви сохраняют служение надлежаще-призванного (рукоположенного) священства, исповедуют Власть Ключей (исповедь и отпущение грехов), а также Таинства св. Крещения и св. Причастия, как средства Божьей благодати (Аугсб. Исп., арт. 5).

Лютеране празднуют Литургию, как наивысшую Божественную службу, включая исповедь и отпущение грехов, благословениями знаком св. креста, традиционными литургическими песнопениями (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei).

Таким образом, в христианстве лютеранского исповедания органически сочетаются как апостольское евангелическое учение — так и преемственность подлинного кафолического Предания (Традиции) Христианской Церкви. К лютеранству принадлежат более 70 миллионов человек во всём мире. Однако вследствие географических, исторических и догматических причин лютеранство не представляет собой единой церкви.
У меня есть знакомая, она лютеранка, и есть очень много друзей баптистов, пятидисятников. Самое интересное, что их взляды на Бога и Его учение на 90% совпадают. Она(лютеранка), гостя в другом городе спокойно ходила на богослужения пятидесятников!

Важно добавить, что все настоящие Протестантские Церкви, т.е. Лютеранская, Реформатская и Англиканская признают Семь Вселенских Соборов! Хотя где-то истолковывают их по-своему. В целом, их основное отличие от нео-протестантов - это преданность Священному Преданию (Традиции) Церкви, при том, что эталоном веры признают только Писание.

"Вне Церкви нет спасения", конечно католик будет доказывать что КЦ истинная, православный ПЦ, нео протестанты и протестанты что только их Церкви, а некоторые считают что через любую, а как определить где правда?

Сообщение отредактировал Evelina - 5.6.2008, 16:46

Проблема именно в этом и заключается :слишком много сейчас ответвлений в протестантизме:адвентисты, пятидесятники, баптисты, харизматы, евангелические церкви и т.д. Они, вроде все близки, но есть некоторые существенные различия:например баптисты более консервативны, а харизматы очень "горячие". Лютеране же как бы особняком стоят. Они более традиционны, их богослужения более торжественны.

Сообщение отредактировал Юле4ка - 5.6.2008, 17:53

Evelina, я вроде бы уже об этом писал... и вот не помню давал ли свою статью на эту тему... может тут она где-то есть на форуме, но вот тут можете перечитать. ссылка удалена
Тут дан недвусмысленный ответ. Единственный объективный критерий истинности Церкви - это апостольская преемственность. Пользуясь предложенным в этой статье аргументом только слепой фанатик из самодеятельной "церкви" не сможет (вернее не захочет) определить где правда.

Помимо множества ответвлений, в протестантизме огромное количество церквей. Просто ОГРОМНОЕ. Для того, чтобы эти церкви плодилиись, никаких специальных условий не требуется. Достаточно одному человеку, который считает себя лидером по натуре, организовать вокруг себя человек 20-30 - и появляется новая церковь. Внутри такой церкви существуют свои правила, которые могут отличаться от тех, что приняты в протестантизме в целом. Зависят эти правила от личного мнения лидера, то есть, уже пастора. например, в некоторых простестантских церквях причащение осуществляется ХЛЕБОМ И ВИНОГРАДНЫМ соком - выделяю эти слова, потому что 1) они берут сок а не вино, мотивируя это тем, что нельзя спиваться (!), и 2) ни один мало-мальски грамотный православный не скажет, что причащается хлебом и вином. А они, при всем знании Библии наизусть, с таким понятием как преосуществление очень часто незнакомы.
Далее, в других церквях, где пастора тянет к православию, признаются иконы, почитаются мощи. Порой это делается по абсолютно осознанной причине: чтобы общаться с людьми на их языке, говорить о тех образах веры, которые им привычны. было время - когда протестантизм только начинал пускать корни в нашей стране - когда простестанты своеобразными "крестовыми походами" ходили по деревням, врывались в избы и ломали иконы. кстати, мне об этих историях рассказывали сами протестанты.
Имхо.

Абсолютно убеждена, что если человек распускает руки, то эти руки надо либо связывать, либо наручники надевать. Чужое трогать нельзя, хоть бы как хотелось. Нравятся православным иконы, а католикам - статуи, ну и на здоровье. Зачем ломать? Тем более, что это сплошь и рядом произведения искусства.

все даже провославие имело в жестокости свои успехи ну скажем крещение русси,


убивство людей которые лечили(врачи) и тд. Но правда при моей жизни я только от катольков слышал покаяние по всему шару земному признание своей вины и прсьба о прощении.

Точно подмечено, только католики, а вот другие избегают этой темы.

Протестанты -- это христиане, которые принадлежат к одной из нескольких независимых христианских церквей. Они разделяют основопологающие принципы христианства. Например, принимают Никейский символ веры, принятый первым Собором Церкви в 325 году. Верят в смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа, в Его божественную Сущность и грядущее пришествие.

Протистанты верят, что Библия самый авторитетный источник учения для христиан .
По всему миру насчитывается около 720 миллионов протестантов (правда данные давние "Операция Мир", 2001 г.). По тем же данным насчитывается около 1,7 миллиона российских протестантов.

Протестанты не имеют ничего против церковных традиций, кроме тех случаев, когда эти традиции противоречат Писанию. Протистанты считают, что все дети после смерти попадают в Рай (основываясь на 2-й Книге Царств 12:23) и говорят, что в Библии не описывается ни одного случая крещения младенцев. Даже Иисус ждал Своего крещения 30 лет! Протестанты считают, что крещение без покаяния бессмысленно, и так как младенец не может покаяться из-за своего незнания добра и зла, то взрослым часто рекомендуют креститься снова, после того как они покаются.

Что касается икон и мощей святых. Протестанты считают, что десять заповедей (Исх. 20:4) запрещают использование образов для поклонения: "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли". Основываясь на Второзаконии 18:10-12, где говорится: "Не должен находиться у тебя ... вопрашающий мертвых", протестанты немолятся святым. Они также не верят, что в мощах святых заключена какая-либо особенная сила, потому что Библия этому не учит.

По причинам нехватки времени описание довольно сжатое... Но все же.