IvanovAlexey

Если бы ты, IvanovAlexey, предоставил ВСЕ библейские доказательства (основанные на истине – Слове Божьем – Ин.17:17), что я не прав, то есть опроверг моё сообщение в теме: "Церковь будет восхищена в день второго пришествия Иисуса Христа" - http://christforum.info/forum/index.php?showtopic=236 , то я бы покаялся перед Богом и изменил бы свои пути (1Ин.1:9).

Чем отличается праведник (Сын Божий) от нечестивого (сына лукавого)?

Праведник (Сын Божий):

Во-первых, старается не грешить, потому что написано: «Живите праведно (без греха [не нарушая заповеди Божьи] – 1Ин.3:4), чтобы спастись, и чтобы ваша слабость не стала причиной вашей погибели. Старайтесь жить в мире со всеми, старайтесь жить без греха (не нарушая заповедей Божьих - 1Ин.3:4), ибо без святости никто не увидит Господа» (Евр.12:13-14 – современный перевод).

Во-вторых, если согрешает (по неведению), то с радостью принимает обличения: «Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей…» (Пс.140:5), потому что понимает, что через любого обличителя, даже через осла (Чис.22:21-34; 2Пет.2:15-17), с ним может говорить Бог: “Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает…” (Ин.13:20); “…отвергающий вас (учеников Иисуса), отвергает Меня…” (Лк.10:16 – современный перевод).

В-третьих, не гонит брата, обличившего его: «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев…» (1Ин.3:14).

В-четвертых, кается перед Богом за совершённый грех: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Ин.1:9).

В-пятых, исправляет свои пути: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован» (Пр.28:13).

В-шестых, намеренно не грешит (не упорствует в грехах): «Мы знаем, что кто становится одним из детей Божьих, не упорствует в грехах…» (1Ин.5:18 - современный перевод).

Любовь Божья излилась в сердца христиан, рожденных свыше, водимых Духом Святым (Рим.5:5), а любовь Божья «сорадуется истине и не радуется неправде» (1Кор.13:6), и «плод Духа Святого состоит во всякой благости (доброте), праведности и ИСТИНЕ» (Еф.5:9).

Нечестивый (сын лукавого):

Во-первых, грешит (нарушает заповеди Божьи - 1Ин.3:4), потому что написано: "Кто делает грех (нарушает заповеди Божьи – 1Ин.3:4), тот от дьявола" (1Ин.3:8).

Во-вторых, не принимает обличения:
• «У меня есть пастор в церкви – мой учитель!»;
• «У меня есть Бог на Небе – мой Наставник!».
«Не любит распутный (нечестивый) обличающих его, и к мудрым не пойдет» (Пр.15:12).

В-третьих, превозносит себя:
• «Сколько лет ты - в Боге, что учишь (обличаешь) меня - один год? А я - десять лет! Когда дорастёшь до моего духовного возраста, тогда и будешь меня учить (обличать) и я буду тебя слушать»;
• «Ты не имеешь для меня авторитета, поэтому я тебя слушать не буду»;
• «Яйцо курицу не учит».
«Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых…» (Пр.21:4).

В-четвёртых, гонит, клевещет (бездоказательно обвиняет), осуждает, злословит... - брата, обличившего его: «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот - лжец (дьявол)…» (1Ин.4:20).

В-пятых, не кается перед Богом за грехи, в которых его обличили, и не исправляет свои пути, то есть - намеренно грешит (1Ин.3:8). Если кто-то скажет ему (после того, как он отвергнет обличения): «Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет» (Пр.15:10), то он будет, ехидно улыбаясь, отвечать: «Аминь, брат, я отвергаю обличения, что дальше?». А дальше, - вот что: «Ибо если мы будем намеренно продолжать грешить (нарушать заповеди Божьи – 1Ин.3:4) после того, как познали истину, то нечем больше станет искупать грехи, а остается только со страхом ожидать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога (нарушает заповеди Его)» (Евр.10:26-27 – современный перевод).

В-шестых, не воспринимает истину - наставления, заповеди Иисуса Христа. «…Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы - не от Бога» (Ин.8:46-47). Он будет сидеть в лжецеркви (после всех предоставленных доказательств заблуждения) и по-прежнему слушать ложь, например, - учения конфессий (к погибели) (2Пет.3:16) (см. книгу «Лицо дьявола»).

Энциклопедия Брокгауза: Признаки обладания бесом – резкое противодействие всякому божественному влиянию (например, библейским доктринам) (Мк.5:7; Лк.4:34) (Стр. 652-653, 767). «Почему вы не понимаете речи Моей (наставлений, заповедей Иисуса Христа)? Потому что …ваш отец - дьявол» (Ин.8:43-44).

-----------------------------------------------------------------------------
Сейчас происходит великое отступление от Бога (2Фес.2:3-4). В книге «Лицо дьявола» дано описание стратегии, тактики дьявола - лжеца, вора, человекоубийцы, обольстителя вселенной (Ин.8:44; 10:10; Откр.12:9), и, естественно, описан путь, по которому необходимо идти человеку, чтобы достичь Царства Божьего.

IvanovAlexey

Хорошо, чтобы избежать конфликта, я буду обращаться к IvanovAlexey от третьего лица.

Всё, что говорит IvanovAlexey от первого до последнего слова (на 100%) – неправда (см. выше, так же см. все ответы благовестника на этом форуме в адрес IvanovAlexey). «Дети Божии и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога…» (1Ин.3:10).

Во-первых, Бог не клоун, чтобы по заявкам зрителей демонстрировать чудеса. По этому поводу написано: «род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему...» (Мф.12:39).

Во-вторых, где видел IvanovAlexey, чтобы я кого-то на этом форуме проклял (хотя я имею на это право - Деян.13:8-11)? Нет такого! Если я говорю кому-либо: «Не влезай на высоковольтный столб, от тебя останется - 200 грамм сажи», потому что на табличке написано: «Не влезай – убьёт!», то это зло, или добро? Только человек с повреждённым умом (2Кор.11:3-4) может сказать, что я творю – зло (проклинаю, отправляю кого-то в ад...). Об этом же говорят Божьи заповеди: «Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его..., то Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего и от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою» (Иез.3:18,19).

В-третьих, кого Иисус назвал братьями, сёстрами… (ближними), которых нужно любить и с кем нужно объединяться (общаться)? Написано: «Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф.12:46-50).

То есть, - брат, сестра… для истинного христианина - это люди, уверовавшие в библейского Иисуса Христа (а не в конфессионального лжебога «другого Иисуса» [антихриста] – 2Кор.11:3-4), рождённые свыше (Ин.1:12-13; 3:3-5)… - имеют в себе плод Духа Святого - "доброту (основанную на истине - Слове Божьем – Ин.17:17), праведность (основанную на истине - Слове Божьем – Ин.17:17) и ИСТИНУ" (Еф.5:9). Истина (Слово Божье – Ин.17:17) - главное качество, отличающее христианина, рождённого свыше, водимого Духом Святым! Вот с такими людьми (братьями и сёстрами…) Бог заповедовал объединяться (общаться), любить их (1Ин.3:14-15, 23; Ин.13:34; 1Кор.1:10) и называть их братьями и сёстрами (Мф.12:46-50)!

Хотя, конечно, мы должны любить и врагов (Мф.5:44-45). Но существуют такие ребята, которые в Библии обозначены, как - богопротивники (намеренно отвергающие заповеди, учения Божьи, увлекающие за собой в ад на вечные муки тысячи людей). Вот, как в Библии истинные сыны Божьи разговаривали с богопротивниками (примеры строгих обличений, вплоть до проклятий):

Иисус говорил:

• “Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что …ваш отец дьявол… Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога” (Ин.8:43-47);
• “Змии, порождения ехидины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле…” (Мф.23:33-35);
• «Сборище сатанинское...» (Откр.3:9), “…идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его…” (Мф.25:41-46).

Павел говорил:

• “…о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын дьявола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп…” (Деян.13:8-11);
• “Но если бы даже мы сами или ангел с неба стали проповедовать вам не то Евангелие, что мы проповедовали вам сначала, то пусть такие вестники будут навеки прокляты!” (Гал.1:8 – современный перевод).

Энциклопедия Брокгауза: проклятия, произнесённые мужами Божьими в адрес других людей (Быт.9:25; 49:7; Вт.27:15; И.Нав.6:25), не являются выражением мести, ненависти или нетерпимости - это пророчества о Божьем наказании (Стр. 789).

-----------------------------------------------------------------------------
Сейчас происходит великое отступление от Бога (2Фес.2:3-4). В книге «Лицо дьявола» дано описание стратегии, тактики дьявола - лжеца, вора, человекоубийцы, обольстителя вселенной (Ин.8:44; 10:10; Откр.12:9), и, естественно, описан путь, по которому необходимо идти человеку, чтобы достичь Царства Божьего.

-аминь, всё так, Станислав.
Разве что вот здесь есть помарочка

возможно следовало бы добавить далее уточняющее:



И ещё вот такой момент у тебя, Станислав:


-Станислав, а вот люди (неверующие), пребывающие ныне под дурманном лукавого, пребывающие в дъявольском плену лукавого - они для тебя братья и сёстры? ты имеешь за них переживание? ты молишься об их освобождении? Ты стоишь за них в молитвенном проломе?

Ведь на самом деле, мы должны сознавать, что Бог вызвал нас из тьмы (дъявольской) в чудный Свой просвещающий Свет не для того, чтоб далее мы особо занялись своими пёрышками (личного спасения), но для того, чтобы мы ВСТАЛИ В ПРОЛОМ (прежде всего молитвенный) ЗА ВСЮ НАШУ СЕМЬЮ, за всех наших братьев и сестёр, находящихся ныне в дурманном плену лукавого.

Так или иначе, просвещение во Христе (1Пет.2.9; Кол.1.10) должно открывать христианам (Христа ежедневным послушникам) ВРАГА человеков, войну и его оккупацию всей земли (1Ин.5.19; Откр.11.15),- открывать, что мир лежит во зле, мир живёт изуверскую дъявольскую ОБМАНКУ, мир пребывает в царстве сатаны под лукавым дурманом его (Тит.3.3; 2Кор.4.4). И факт этого мы должны свид-вать миру, ибо «как спасать не нуждающихся (в спасении), не видящих ни врага, ни оккупации? и как приходить Господу к тем, кто в Нём не нуждается? И как Ему обрадовать тех, кто Его не ждёт, и кто Его не зовёт?»

Так вот, это ведение текущего положения вещей в мире обращает Церковь к её подлинноему ПРИЗВАНИЮ – СТАТЬ ДОМОМ МОЛИТВЫ, СТАТЬ СОРАБОТНИКАМИ ГОСПОДА В ДЕЛЕ ЕГО («отпустить измученных на свободу»), нацеливая каждого христианина, под Главенством Христа, ВСТАТЬ в молитвенный пролом, ДО ПОБЕДНОГО, за избавление человечества от сатанинской оккупации,- когда это освобождение придёт по воцарению Господа на всей земле, среди всех людей. – Когда это потрясающее соработничество Иисусу осуществляется прежде всего через молитвенное – в духе пророческом – взаимодействие с Ним,- когда МОЛИТВА СОГЛАСИЯ Тела Христова (развязывающая Небеса) есть мощнейшее оружие, доверенное от начала Церкви,- Церкви, призванной звать на помощь гибнущему и одурманенному миру Того, у Кого вся сила и власть, вся премудрость и всё ведение, и Кто Сам давно очень хочет нашего избавления от лукавого (Мф.6:9-), но при этом Он без зова к Нему в дела людей не входит, ибо дал нам волю и выбор свободные.

Так или иначе, к нам есть важный призыв от Господа (призыв к работе во Христе):
«спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? - Скажешь ли: вот, мы не знали этого? - А Испытующий сердца разве не знает? - Наблюдающий над душею твоею знает это и воздаст человеку по делам его (Пр.24:11,12). - Посему «Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста для правосудия и для дела беднаго и нищего (Пр.31:8,9).

-

Ув., благовестник! Тема, созданная вами " Реакция на обличения сынов Божьих и сынов лукавого", не понятна мне в том плане..Зачем вам нужно это обличение и подразделение людей на сынов Божьих и сынов лукавого???
Если хотите действительно с заботой, с личным примером показать или предупредить человека в чем-либо-это хорошо,А вы говорите с напором... НО только с Любовью вы достучитесь до сердца человека. ( " Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий" 1-е Коринфянам 13:1)
Пишу это вам, потому что сама была в такой ситуации и место Писания Господь мне указал. Было дело так.. Я рассказывала о Боге неверующему человеку..так уверенно, вроде все правильно. Но в конце разговора, расспрощавшись, у меня остался неприятный осадок, хотя должно было быть совсем наооборот.( И в молитве предала это Богу, спросила, мол, почему так? что не так я говорила? И на это Бог указал на 1-е Кор. 13. Прочитав, поняла так, что я не принесла пользы человеку, даже рассказав о самом важном. А если я ему не принесла пользы, то все мои слова пошли на ветер и силы и время были затрачены впустую. И еще поняла,что говорив о Боге этому человеку, я не только не чувствовала к человеку ничего доброго, но и не приследовала никакой цели..напр. успокоить, предостеречь, порадовать, пожелать доброго и т.д., а как то говорила, просто так.. чтоб знал! Поэтому так рассказывать можно, но не принесет никому пользы.
Не стоит делить людей на Божьих и от лукавого, на наших и не наших, не нам об этом судить.( "Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо хотя я ничего не знаю за собою,но тем не оправдываюсь; судия же мне - Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. 1-е Коринфянам 4:3-5)
Слово Божье, в первую очередь, должно быть к назиданию, к благословлению, а не к обличению. И Бог дает пережить радость. Это у меня было. Бог сам приводит людей, которые нуждаются в добром слове. И так все интересно получается, что удивляешься, радуешься Божьему видению на судьбы всех людей!Что Он каждого видит.. и ни одно доброе дело не оставит без внимания!

Увважаемая Ulyana, согласен с тем что благовестник во многом не прав, но на счёт того что не нужно обличать ты ошибаешься.
Обличение необходимо именно тем кто заблуждается, и если этих людей не обличить, не показать им в чём они не правы, то они могут загреметь в ад.
«И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно …, то, если ты не вразумлял его, он умрет за грех свой…, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу твою» (Иез.3:20-21).

Обличение это обязанность христианина, «…судите судом праведным» (Ин.7:24). Обличение, отличающееся от осуждения суда неправедного - греха, это обвинение, высказанное в Духе Святом. Обличение должно подтверждаться заповедями из писания(Мф.12:1-8), должно нести в себе мир, спасение, созидание (Ис.52:7), должно предполагать покаяние перед Богом (Ин.8:21-30) и должно быть высказано в любви (1Тим.1:5). Но обличения могут быть и очень строгими (Мф.23:33-35);( Деян.13:8-11); (Гал.1:8.) в том случае, если "по хорошему не доходит".

И всё же... Прежде чем кого-то обличать, не худо бы из собственного глаза брёвнышки повытаскивать... Я вот не решилась бы кого бы то ни было учить,ну. разве тлько в крайней какой-нибудь ситуации. Поолезно помнить слова Спасителя - не судите, да не судимы будете. В любом случае, обличать можно только с любовью. И здесь не худо бы себе задать вопрос - а имею ли я к этому человеку такую любовь, какую Спаситель заповедовал - люблю ли его, как самого себя? Вот тогда, думаю, можно обличить, но не с целью себя чистеньким выставить, никоим образом.
Приведу слова св. митрополита Филарета (Дроздова) - "Можно с мольбой стоять у закрытой двери, но войти с советом можно только в дверь отверстую".

Мария, в сообщении выше я вроде объяснил чем отличается суд(неправедное осуждение) от обличения. Привёл библейские доказательства необходимости обличать тех кто заблуждается, для ихней же пользы. Ты же мне пишешь собственные мысли, полностью не имеющие подтверждений в Библии. Когда православные авторы всех под одну гребёнку называют сектами, это не осуждение? В данном случае как раз ты судишь, бездоказательно обвиняя меня.

-а по-моему ты, сестра Травкина, только и занята этим на форуме.

И дополняя Владимира:
Согласно Слова Господа все Христовы послушники призваны во время и не во время СТОЯТЬ ЗА ИСТИНУ:
призваны ОТВЕРГШИ ЛОЖЬ, всегда ГОВОРИТь ИСТИНУ ДРУГ ДРУГУ (Еф.4.25; Зах.8.16),
ибо
«ГОСПОДЬ (просто) СЧАСТЛИВ, КОГДА ГОВОРЯТ ПРАВДУ (Пр.12.22).
Посему сказано:
«Ни на час не уступайте не-истине (Гал.2:5,11,14).
«Ни на час не уступайте не-истине». И посему,- всякий, кто в народе Божием был свидетелем предательства Бога и правды Его, и не восстал за Истину, тот отступник и понесет грех (Лев.5:1-4; Тит.3.10), и кровь погибающих будет на нем (Иез.33.8).
Ибо сказано:
-обличи ближнего твоего (пастор он или апостол) и не понесешь за него греха (Лев.19.17; Иак.5:19),- чист будешь от крови его (Ден.20.26).

Более того, сказано (Вт.13:12-18):
-если ты (человек из народа Божия) только УСЛЫШИШЬ о беззаконии в народе твоем (не что-нибудь, а «только услышишь, ещё не зная, точно ли это так»),- например, что кто-то сеет ложные проповеди и книги, в имени Христа (тот же Корчагин, в том же инете), ТО ты:
-пойди,
-разыщи,
-исследуй и
-и если это точная правда,- то ВОССТАНЬ против не-истины (Вт.13:12-18):
-ИСТРЕБИ ЗЛО ИЗ СРЕДЫ СЕБЯ (Вт.17.7; Гал.2.5; 1Кор.5.3-5; 1Тим.5:20),
ибо это есть непрестанная обязанность всех христиан: СТОЯТЬ ЗА ИСТИНУ, противостоя лжи, заботясь о здоровье всего Тела Христова (Еф.4.25; 5.11; 1Кор.5:12,13).
При этом мы должны сознавать, что наше «убей неверного» есть духовная брань, и «истребить зло» есть прежде всего нейтрализация посева лжи, когда мы НАЗЫВАЕМ ВЕЩИ СВОИМИ ИМЕНАМИ:
-своими именами ТЕМ БОЛЕЕ, если посев (слово или поступок) произошел прямо при нас;
-тем более, если он произошел в чьей-то проповеди,- ибо в этом случае, ложь (или ошибка) должна быть названа ложью тут же, при тех же людях, при которых произошел посев лжи (как Павел в свое время обличил при всех, того же Петра, см. Гал.2.13).
Ибо это святое правило:
-ложь нужно назвать ложью тут же (Мф.16.23), чтоб далее болезнь не разрослась бурьяном по церквям; при этом надо сознавать, что мы не засуживаем носителя лжи (того или иного чел-ка), чтобы отныне сторониться его,- но мы противостоим ложному посеву, готовые по исправлению исповедания чел-ка (по покаянию его, по отречению от ложного) и далее следовать с ним, как одна команда (Мф.16.23-28).
Но в любом случае мы должны сознавать, что в сферах правды и лжи не может быть никакой двусмысленности-размазанности, но должна торжествовать строгость обоюдоострого меча.
В т.ч. мы должны понимать, что всякий ПРИВИЛЕГИРОВАННЫЙ христианин (в должности ли он, в звании, в земной славе, например, автор многих христианских книг или песен), всякий выведенный за пределы Света, за пределы открытости и гласности – далее уже не с Господом (ибо Бог есть Свет),- и значит, уже ПРОТИВ Него (Мф.12.30), как бы при этом он сам себя не называл «верным служителем Господа».
И ради спасения таких людей здесь не может быть какого-то искусственного почтения, но должен быть свет с нашей стороны.

Для нас (христиан,- для людей, носящих одно имя) должно быть страшным: противоречить друг другу (тем более пред миром). И каждый раз, обнаруживая это (что мир видит нас толкующими одни и те же вещи по-разному), мы должны РАЗБИРАТЬСЯ с этим до конца, выясняя "в чем тут дело?"; должны разбираться, а не замалчивать ситуацию и не затыкать рты, так блюдя ЕДИНСТВО искусственным образом,- всё более и более накапливая «мусор в избе» и недоумение мира по поводу нашей несогласованности-разношерстности (ибо «шерсть» у нас должна быть одна и «масть» у нас должна быть одинаковая).

Пока же не пришел Иисус, нам определены, как ПУТЬ к ЕДИНСТВУ - СВЕТ и РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ, ОТКРЫТОСТь и ЗДРАВОМЫСЛИЕ в общении христиан: когда всякое сомнение между нами разрешается не медля и гласно: верно, последовательно и неотступно, терпеливо и методично, ДОКОЛЕ все не придем в единство возраста Христова в том или ином вопросе (Пр.8.12; Мф.7.24; 1Ин.1гл), ибо
познавать Бога разумом – есть наша лепта, открываться нам в духе - Его часть.

Однако при этом наше общение должно быть не только свободным, но и ОТВЕТСТВЕННЫМ. - Посему, в т.ч. да даст нам Бог каждому, как можно быстрей сверить наши духовные часы, спокойно переоприходуя наши духовные позиции, чтоб затем наконец-то действовать против врага ЕДИНЫМ ФРОНТОМ.

-Иисус, ей гряди! Маранафа!

Да никого я не обвиняю. Так, уточнение хотела внести.
И всё же - хотелось бы поконкретнее - пример обличения, так сказать. если это касается заблуждений в вере - то я только за. А если личной жизни человека - то это сильно смахивает на осуждение. А осуждать Господь запретил.
Насчёт того, что православные авторы всех сектантами называют - да, есть такие примеры. Но это - ЛИЧНОЕ мнение того или иного автора. Профессиональные сектоведы не называют сектантами баптистов, евангелистов-пятидесятников, адвентистов, методистов, не говоря уже о лютеранах. реформатах, англиканах. Так что всех православных авторов под одну гребёнку тоже нельзя.


Владимир, цитатами из Писания ловко жонглируете...
Вот только рассуждать о богословских тонкостях и учить других, как жить - вещи немного разные. Учить других жить я не рискну, особенно. если не спрашивают.

-Отче, мы сознаём, что мир всё ещё лежит во зле,
ЧТО ВРАГ ЧЕЛОВЕКОВ НИКУДА НЕ ДЕЛСЯ, что ВРАГ ИЗОЩРЁН и НЕУТОМИМ, что он настойчив и верен в своём желании УРОНИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, чтоб окончательно ОТДЕЛИТЬ ЛЮДЕЙ ОТ БОГА и ОТ ВЕЧНОСТИ ЕГО.
-Отче, мы сознаём, что люди (в т.ч. христиане) живут изуверскую дъявольскую ОБМАНКУ, принимая фальшивку за жизнь единственную и подлинную,-
мы сознаём, что мир пребывает под дурманом лукавого и нуждается в освобождении от порабощения сатаны,- мир нуждается в Твоём говорении, нуждается в трезвящих событиях Апокалипсиса»...

-Отче, мы сознаём, что самые страшные вещи в этом мире, в т.ч., убийства, насилие, нападения людей на людей, могут происходить в любое время в любом месте, по всему лицу земли, с любым человеком,- и от этого - в этом дъявольском мире - никто не застрахован.

Увы и увы, мир лежит во зле, но христиане не зовут Иисуса Христа Господа на Царство (которое должно смести с земли нынешнюю дъявольскую оккупацию сатаны).
-Отче, во имя Иисуса, УМОЛЯЕМ, заговори же наконец-то к этому миру. Другого пути, как только ДАТЬ ТРЕЗВЯЩИЙ ЛЕДЯНОЙ ДУШ (вытрезвиловку) ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, увы, не остаётся.

-Отче, если же Ты замедлишь, то найдёшь ли верующих на земле и тех, кто поверит Твоей правде, ибо враг ежедневно погребает людей, в т.ч. в «проблемах» и суете этого мира.
-Отче, УМОЛЯЕМ, начинай – по справедливости – суд Дома Твоего,- наводи порядок под именем Твоим,- ибо, увы, христиане не ведают, что они живут ОБМАНКУ сатаны,- они не ведают своего призвания в Господе ВСТАТЬ В ПРОЛОМ ЗА ВЕСЬ ЭТОТ, ПЛЕНЁННЫЙ ВРАГОМ, МИР, но они сдали врагу всю землю, и при этом зовут себя победителями…
-Отче, во имя Иисуса, УМОЛЯЕМ, приведи в порядок Дом Свой, чтобы имя Твое Святилось над Домом Твоим и свет его был виден всем, и на земле, как на небе.
Покажи Свою руку на Доме Твоём, чтобы люди земли воскликнули: -Господь жив и, правда Его Жива, и истина Его торжествует! И Бог есть ВсеДержитель, и Он над всем пребывает!
Не наша справедливость, но Твоя да восторжествует, Господи!

-Отче, так жить нельзя, так быть не должно: ДОСТОИН ИИСУС ПРИНЯТЬ ВСЮ СЛАВУ и ЧЕСТЬ ОТ ЛЮДЕЙ НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ
-Отче, УМОЛЯЕМ, не медли, не премолчи, ибо, увы, враг своим видимым, этой жизнью, всем этим событийным и зрительным и громогласным напором мира сего, как бы пересиливает Тебя невидимого, пересиливает в т.ч. среди ХРИСТИАН (среди Христа ежедневных послушников), которые, увы, пребывают в разделениях, и почитают Дом, разделившийся в самом себе, благом от Тебя, якобы, предусмотревшем христианство на любой цвет и вкус, предусмотревшим те или иные деноминации, лишь бы, мол, всех привести в церковь…
-Отче, ДОКОЛЕ будет длиться это безумие под именем Твоим, когда в т.ч. христиане на один и тот же вопрос неверующих дают тысячи ответов, при этом злобно друг другу противореча…

-Отче, во имя Иисуса, УМОЛЯЕМ, начинай говорить к этому миру событиями последней седьмины мира сего, событиями Апокалипсиса, во трезвление и спасение (пусть как бы из огня) многих и многих (в т.ч. и так называемых нынешних христиан)!
-Маранафа!
-ей, Аминь!

Уточнения:
Чтобы остановить безумие пророка, творившего беззаконие Бог через осла проговорил к нему.
Иисус Христос же, проповедовать Благую Весть послал не ослов, а наученных лично Господом учеников Своих.



Признаки обладания бесом − резкое противление Слову Божию, а не библейским доктринам, потому что многие противящиеся Слову Божиему как раз таки знатоки библейских доктрин.