Семь духов перед престолом Бога.

Иисусу Христу, свидетелю верному, Бог дал Откровение о семи духах, которые находятся перед престолом Бога (в 64 году от Рождества Христова во время написания Иоанном книги Откровение), одесную Которого тогда сидел Иисус Христос, доколе Бог не положит врагов Его в подножие ног Его.
Иоанн же видевший Альфу и Омегу, подобного Сыну Человеческому, который был мертв, и се, жив во веки веков, записал от Его Бога приветствие семи церквам, современникам Иоанна и от Иисуса Христа, и от семи духов, находящихся тогда перед престолом Бога.
Из этого следует, что, когда Иоанн видел Откровение, то в те дни престол Бога еще не был престолом Бога и Агнца, а был престолом одного Бога, ибо написано:

— «Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог (пока Христос сидел одесную Бога), чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре 4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии (в 64 году от Рождества Христова): благодать вам и мир от (Господа Бога) Сущего (Который) и был и приходит, и от семи духов находящихся перед престолом Его, 5 И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный и первенец из мертвых и начальник царей земных. Ему возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровью Своею, 6 И соделавшему нас (СЕМЕРЫХ ДУХОВ) царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков! Аминь» (От 1:1,4-6) —

А из этого следует, что семь духов Божиих через 30 лет после Вознесения Господа уже тогда находились перед престолом Его, и это были семь свидетелей Иисуса, одним из которых был Иоанн, которому Иисус Христос показал Свое Откровение.
А поэтому Иоанн и передавал семи церквам приветствие не только от Бога и от Иисуса Христа, но и от семи духов, находящихся перед престолом Бога, что Иоанн видел Откровение Иисуса Христа и видел Самого Иисуса Христа на престоле Бога, омывшего Своею Кровью Иоанна, и всех семерых соделавшего царями и священниками Богу Его, Сидящему на Своем престоле.

Семь духов перед престолом Бога — это семь верных свидетелей Иисуса стоящих перед Богом земли.

До Рождества Христова на земле тоже были семеро мужчин стоящих перед Господом, но тогда эти семеро не стояли перед престолом Бога на небе. Иисус же обещал, что после того, как Он пойдет к Отцу, придет опять с Своим и возьмет их к Себе на небо, чтобы они были на небе перед престолом Бога, где Иисус.

Бог через Моисея предупредил Свой народ, что Бог Сам Своими руками сделал так, чтобы на земле обязательно находились семь мужчин, которые будут стоять перед Богом, а для этого Бог Своими руками изготовил золотой семисвечник, Менору, который повелел поставить в доме Божием, в скинии собрания
Причем Бог не обещал, что все семеро будут из Израиля. Но Бог время от времени показывал, что скорее всего все семеро не будут знать друг друга. Но иногда Бог объяснял Израилю принцип, по которому Он избирает Себе верных свидетелей Своих стоящих перед лицом Его, ибо у Иеремии написано:

— «Я посылал к вам всех рабов Моих, пророков, и говорил: обратитесь от злого пути своего и не ходите вслед иных богов, чтобы служить им, — и будете жить, но вы не послушались Меня. 16 Так как сыновья (иноплеменника) Ионадава, сына Рехавова, выполняют заповедь отца своего, которую он заповедал им, а народ сей не слушает Меня; 17 … вот Я наведу на Иудею и на всех жителей Иерусалима все то зло, которое Я изрек на них. 18 А дому Рехавитов сказал Иеремия: за то, что вы послушались завещания Ионадава, отца вашего, и храните заповеди его и во всем поступаете, как он завещал вам, 19 За то, — так говорит Господь воинств, Бог Израилев, — не отнимется у Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицом Моим во все дни» (Иер 35:15-19) —

Точно так же, когда-то, Бог избрал Илию Фесвитянина, чтобы Илия стоял перед Богом Израиля.
Точно так же, Иисус сказал, что у Него был свидетель верный Его Антипа из язычников, один из семерых стоящих перед Богом, но Антипу убили.

Точно так же и сегодня есть семеро мужчин, уже стоящих перед престолом Бога, причем в Откровении про них написано, что все семеро будут из язычников, и что Агнец объявил их избранными еще в 2001 году. Но не все из них еще знают, что они и есть семь духов Божиих, стоящих перед престолом Бога. Но из них сегодня есть двое — это два пророка, которых в Иерусалиме убьет зверь, и которые воскреснут через три дня с половиною в 2034 году, и об этих двоих написано:

— «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать 1260 дней, будучи одеты в мешки. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли» (От 11:3,4) —

В Своем Откровении Иисус Сам подтвердил, что за 1000 лет до Христа был Давид, и что Давид был первым большим из семерых стоящих тогда перед Богом Давида. И что именно поэтому Давид имел право нарушать субботу и вместе с бывшими с ним, Давид мог в храме есть хлебы предложения, которые не ел никто, кроме священников. Давид же с бывшими с ним имел право есть в храме то, что могли есть только священники, потому что Давид был больше Аарона, первосвященника. Ибо Давид, по сравнению с первосвященником, был такой же большой, как Моисей был по сравнению с Аароном. Бог сказал, что Моисей будет Аарону Богом, а Аарон будет пророком Моисея. А из этого следует так же, что и Моисей и Аарон были двое первых из семерых стоящих 3500 лет назад перед Богом земли.
И вот поскольку Давид был как Моисей в храме, больший всех братьев своих, потому что шестеро из бывших с Давидом вместе с Давидом были семью, стоящими перед Богом, то Иисус и назвал ключ, которым Он открыл дверь в храм Бога Своего, чтобы сделать первого, большего из семерых, побеждающего сына Своего столпом в храме Бога Своего, чтобы он уже никогда не вышел вон, то ключ этот по словам Иисуса был ключом Давида, который все отворяет — и никто не затворит, и все затворяет, — и никто не отворит.