ПОМАЗАНИЕ.

Надеюсь, здесь все понимают, что, от того, есть ли в вас помазание, или его в вас нет, зависит, войдете ли вы в Царство Небесное, или опоздаете.
Очевидно, что вечная жизнь всех десяти дев зависела только от наличия, или отсутствия масла в их сосудах (Мф 25:3,4,10-12). Согласно Писания дева со светильником - это прообраз Церкви. Это значит, что целые церкви и целые конфессии окажутся опоздавшими на брак Агнца только из-за того, что в своих сосудах они не взяли масла. Все церкви на планете разделятся на две группы - на мудрых, у которых в сосудах есть помазание, и глупых, в сосудах которых помазания нет, потому что так сказал Сам Иисус.
Так что оказывается, быть сосудом полным помазания - мудро, а быть пустым - глупо.

Слово, которое говорит Бог - одно.
Сын Божий - тоже один, единственный (Ин 1:14).
В Писании сказано, что Слово Божие - это и есть единственный рожденный от Отца Сын (Ин 1:1,14).
Слово Божие - это имя Сына Божия (От 19:13).
И кроме Сына Божия не существует никакого другого слова Божия.
Сказано, что единственное Слово, которое есть у Бога, находится в середине Отца (Ин 1:18).
Так же сказано, что Слово вышедшее из Отца, показывает нам Бога невидимого (Ин 1:18). И это как бы все знают.

Наш Бог - Господь,
наш Бог - Царь,
наш Бог - Творец,
наш Бог - Саваоф,
наш Бог - Вседержитель,
наш Бог - Дух,
наш Бог - Отец,
наш Бог - Сын,
Этот список можно продолжить,
но слово Божие не находится ни в Господе, ни в Царе, ни в Творце, а поэтому слово не выходит ни из Духа Святого, ни из Сына, ни из Вседержителя.

Слово Божие - это Его семя, которое содержится только в середине Отца, а поэтому и выходит только из Отца (Ин 1:18).
Единственное слово, которое выходит из Отца - это Его Сын (Ин 1:18).
Иисус никогда не говорил ничего от Себя, но всегда говорил только то, что видел и слышал у Своего Отца.

Вы можете слышать разные слова и в быту, и на конференции, и в церкви, но среди всех этих слов слово Божие не прозвучит к вам ни от кого другого, кроме вашего отца (Пр 6:20,23).
Слово вышедшее из Отца в вашей церкви может прозвучать к вам только от того, кто родил вас благовествованием (1Кор 4:15).
Это завет Божий с нами, который состоит в том, что слово Божие и Дух Божий передается только от отцов к их детям, и к детям детей, говорит Господь, отныне и до века (Ис 59:21).

Мы с вами однажды уже разглядывали маслину, дерево, как прообраз Царства Божия.
А теперь посмотрим, как движется в этом дереве сок.
Писание говорит, что начаток, т.е. корень маслины свят, и этот корень - Христос (Рим 11:16), а для всех ветвей во всем дереве из корня подается один общий сок (Рим 11:17).
По Писанию вода, или дождь, или сок в дереве, является прообразом слова Божия, а так же вода является прообразом Духа.

Интересная штука - эта маслина:
состоит из корня, ствола и множества ветвей. Точно так же как в маслине, так и в евангелии, корень - это Христос, ствол - это пророк, а ветви - это собрание церкви.
В маслине все отдельные ветви соединены в одно неделимое дерево, а из-за этого один общий сок непрерывно течет от корня (от Христа) через ствол (через пророка) во все, все, все ветви (во всех собравшихся в церкви).
И такое всепроникающее движение сока возможно только при том условии, что от корня до макушки все дерево деревянное: и корень деревянный, и ствол деревянный, и все ветви деревянные. Любая веточка на дереве настолько же деревянная как и корень. Так что, если вы во Христе, то обратите внимание на это, каждый из вас должен быть стопроцентно на столько же деревянный, как и Христос.
Если ты считаешь, что ты хоть в чем-то не такой, как Иисус, то значит ты вообще не во Христе.

Согласитесь, до чего интересно то, как обычное дерево может проповедовать лучше, чем современные церковные попы.

В маслине каждая веточка отпочковывает и рождает другую ветку в точности такую же как сама.
Корень под землей рождает и как фундамент держит на себе над землей целое дерево в точности такое же по размеру и по качеству, как и сам корень.
С прибавлением на дереве новой веточки для нее появляется новая веточка на корне, это прибавляет еще сока к общему потоку, чтобы ни одна ветка не голодала и не засохла.
Сок в середине маслины один и тот же, но его должно хватать всем новым веткам, сколько бы их не прибавлялось в кроне.
Чтобы пропустить через себя больше сока для новых ветвей и, чтобы держать увеличивающуюся крону дерева, ствол должен становиться толще, как труба и мощнее, как колонна.
И, если церковь увеличивается числом, то и пророк должен увеличиваться, а не уменьшаться и унижаться ниже плинтуса, как в современных церквях.

Место крепления ветки к ветке называется сучек и является прообразом святости, а сила, с которой ветка держится за другую ветку является прообразом веры и праведности (Рим 11:20).
Т.е., на сколько сильно вы держитесь друг за друга, на столько же и Бог засчитывает вам вашу праведность.
Сам Бог держится за каждого из вас изо всей Своей силы, и Писание говорит, что и вы должны держаться друг за друга так же, как держится за вас ваш Бог (1Ин 3:7).
Сучек - это место соединения двух ветвей - это самый толстый узел с самой твердой древесиной в сравнении с древесиной самих веток, т.е. сучек больше и крепче, чем сама ветка. Итак, каждая ветка прикладывает все свои силы, чтобы не отломиться от дерева.
Комель - это место соединения ствола с корнем - это самый массивный и самый твердый участок во всем дереве, он и является фундаментом всего дерева, а место вашего соединения с Христом как раз является основанием Апостолов и пророков.
Вот бы и братья так же держались друг за друга, как масличные ветки между собой.
Так же интересно понаблюдать, как сок поступает во все ветки кроны.
Корень принципиально не толкает свой сок вверх, но все вместе взятые ветки составляют один мощный насос, который высасывает сок из корня через ствол.
У матери также молоко само не течет из груди, но младенец высасывает из матери свое питание (2Пт 2:2).
Чтобы духовно не умереть с голоду всем вам нужно Божие слово, но вы получите Его ровно столько, сколько вытянете из вашего пророка посредством назойливости, въедливости, настойчивости, внимательности и т.п., подобно, как дети домогаются чего-нибудь от своего отца - такое отношение детей к отцам Иисус называет нищетой духа (Мф 5:3).

Однажды мы посмотрим на движение сока в маслине в обратном направлении от ветвей к корню, тоже очень интересно, но в другой раз.

Я нарисовал для вас образ того, как должно выглядеть тело вашей веры (Ик 2:26), чтобы стало видно по какому пути приходит к вам Господь (Ис 40:3).
Господь есть Дух (2Кор 3:17), Господь есть Слово (Ин 1:1), и Он проникает в вас по пути подобному движению сока в нашей с вами маслине.

Итак, ясно, что помазавший нас есть Бог (2Кор 1:21). И мы узнали примерный маршрут, по которому помазание попадает в нас. Однако опасно не знать этот маршрут точно.
Глупые девы не знали, где взять масла для своих светильников, а поэтому опоздали на брак Агнца.
А поэтому и нам нужно точно узнать откуда все-таки берется помазание.

Итак, Писание про нас говорит, что мы - сосуды, или горшки. А елей, как тысячи лет назад, так и сегодня хранится в соудах в доме каждого из вас.
Господь же, создавая вас горшками, не предусматривал вас как емкость для хранения чего-нибудь другого, кроме масла.
Вы - сосуды предусмотренные только для елея, а поэтому сосудом пустым без масла быть смертельно опасно, потому что например, у меня дома растительное масло хранится в пластиковой баклажке. Сколько масла, столько и баклажек, а баклажки пустые отправляются в мусорку.
В Небесной бухгалтерии у Бога тоже все в порядке. У Него не бывает дефицита и не бывает излишка.
И если у Него с конвейера сходит очередной горшок, то для этого горшка уже готово соответствующее количество масла.
И Бог не вырабатывает масло под имеющиеся горшки, но Он изготавливает горшки, как тару для масла.
Писание говорит, что драгоценным для Бога является только елей, а с горшком Ему приходится считаться, поскольку елей нужно в чем-то хранить.
Не обманывайтесь, человек не является целью Божиего творения, но вы нужны Ему только, как сосуды для Его помазания.
А поэтому Бог бережно обращается с хрупкими горшками только из-за драгоценного содержимого этих горшков.
Так что, до тех пор, пока в середине тебя есть помазание, то Он и не даст тебе преткнуться о камень ногою твоею, чтобы ты не дай Бог не разбился, Он Самим Собою воздвигнет вокруг тебя огненную стену, и никакое оружие направленное против тебя не будет иметь успеха (Ис 54:17).

Ну вот, а поскольку вы горшки для масла, то в природе не существует иного способа наполнить горшок, как налить в него елей из другого горшка. Вот для чего нужны помазанники.
Если в церкви есть хотя бы один маленький, замызганный, зачуханный, заплесневелый от сырости и всеми забытый помазанник, то церковь спасется.

Одна маленькая бедная вдова влезла в долги. И за ее долги ее детей должны были забрать в рабство.
Но, и долги, и нависшая над детьми угроза рабства, возникли потому, что у этой женщины умер муж - пророк (4Цар 4:1).
И для вдовы, и ее детей никто, ничего, никогда не будет делать даром. Пока ее муж был жив, то он и для жены, и для детей все делал даром, а поэтому и долгов не было. А когда мужа не стало, то вместо мужа чужие дядьки стали делать для ее дома то, что раньше делал ее муж, только не бесплатно. Лучше бы ей нужно было мужа беречь пока он был еще жив.
То же самое сегодня происходит в церквях, в которых родных пророков изжили, зато теперь детей пророков пасторы превращают в своих рабов. Для пасторов ваши церкви - это прибыльный бизнес. А для пророка церковь - это его семья.
И вот женщина в отчаянии обратилась за помощью к пророку Елисею (1Цар 4:1).
Сегодня ни одна церковь не обратится за помощью к пророку, хотя над всеми детьми во всех современных церквях нависла угроза рабства.
Но эта женщина обратилась к пророку, потому что ее покойный муж тоже был пророком, а поэтому ее дом с самого начала построил ее муж пророк на собственном основании, на основании Апостолов и пророков.
Семья маленькой бедной вдовы началась с пророка, и дети ее были детьми пророка (Деян 3:25), а поэтому женщина знала, что если она хочет получить помощь от Самого Бога, то нужно обратиться к пророку Божию.
И, если сегодня хотя бы какая-нибудь церковь обратится за помощью к пророку Божию, то Бог спасет такую церковь от надвигающегося разрушения, а ее детей спасет от рабства.
И вот на жалобы вдовы Бог через пророка ей отвечает: что Я могу сделать для тебя? ибо у кого есть, тому еще прибавится, а у кого нет, у того отнимется и то, что есть.
Поэтому Бог спрашивает у нее, может быть хоть что нибудь у тебя в доме есть?
Женщина же говорила: нет у меня ничего, только маленький горшок с елеем.
Слава Богу, она знала, что у нее в доме есть немного масла.
Пять современных глупых дев обречены опоздать на брак Агнца только потому, что в этих конфессиях не найдется ни одного помазанника.
Два миллиарда людей в современных церквях являются заложниками лжеучений объявляющих наличие пророка в церкви необязательным.
Слово "Христос" означает - помазанный елеем пророк Божий.
Удалить из церкви пророка - это то же самое, что удалить из церкви Христа.

И вот Господь говорит вдове: если у тебя в доме есть горшок с маслом, а при этом ты в долгах, а дети твои под угрозой рабства, то это потому, что ты неправильно пользуешься маслом в горшке.
Если у тебя в доме есть горшок с маслом, то это масло должно приносить твоим детям свободу, это масло должно помочь тебе расплатиться с долгами, и это масло должно обеспечить тебе материальное благополучие навсегда, и это масло должно дать тебе жизнь с сыновьями твоими (4Цар 4:7).

Над вами никогда не откроются отверстия Небесные и не изольются на вас обещанные благословения до избытка (Мал 3:10,11), если вы так и не будете слушать помазанного пророка Божия.
Так говорит Господь: горшок с маслом находится у вас в доме для того, чтобы из него наполнять пустые сосуды.
Если вы из полного горшка не будете маслом заполнять пустые сосуды, то вас ждет разруха, запустение, а для ваших детей - рабство.

Помазание нужно только для того, чтобы елеем заполнить пустые сосуды.
Помазанником является тот, из кого масло будет литься до тех пор, пока он не наполнит все пустые сосуды, сколько бы их ни было.
Если ты думаешь, что ты служитель Божий поставленный благовествовать нищим, послан исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать освобождение от рабства и утешать всех сетующих (Ис 61:1-3), то сделать это ты сможешь только наполняя пустые сосуды помазанием, а для этого ты сам должен быть помазанником (Ис 61:1-3).
Если ты думаешь, что у тебя есть помазание, но при этом твое помазание не наполняет других людей, то значит у тебя нет никакого помазания.
А, если предположить, что в тебе действительно есть помазание, то значит перелилось оно в тебя из какого-то конкретного помазанника.
А, если в твоей церкви не было реального помазанного пророка, то помазанию в тебе просто не от куда было взяться, а поэтому ты пустой горшок.

Так что, если вам повезло, что вы столкнулись с живым пророком, то начните слушать все, что он вам говорит, верьте ему во всем, повинуйтесь ему как отцу и любите его, потому что он послан к вам от Бога, чтобы наполнить вас помазанием, а тогда и вы станете помазанным сосудом Божиим, и тогда светильник ваш не погаснет никогда (Мф 25:8).

И вот, чтобы заплатить за свободу своих сыновей, вдова должна была пойти по соседям и попросить у них как можно больше пустых сосудов (4Цар 4:3).
Никогда не рассчитывай на помазание других церквей, масла тебе там никто не даст, у них у самих все сосуды пусты.
У всех одна общая проблема, все пытаются из пустого горшка проповедующего с кафедры наполнить собранные пустые горшки в церкви.
Из пустого горшка другие горшки можно наполнить только пустотой и надутым поустословием.
Так что из всех соседних церквей ты можешь пригласить к себе множество людей, чтобы заполнить до отказа твое собрание, и тогда можешь смело закрыть двери твоей церкви, потому что, когда все собравшиеся будут наполнены помазанием, то обратно в свои церкви они уже ни за какие коврижки не согласятся вернуться (4Цар 4:5).
Господь повелел Своему народу выйти из Вавилона (От 18:4), а сам исход народа именно такой и будет, как в истории про маленькую бедную вдову.
Вавилон - это церковь с пустыми сосудами без помазанника. Но однажды пустые сосуды выйдут из Вавилона туда, где находится помазанник, вот и вся хитрость (Мф 25:6; От 18:4).

Ну горшки горшками, а все-таки не помешает узнать, как при нашем конструктивном отличии от горшков, помазание практически проникает внутрь нас? Потому, что у нашего духа кажется нет горлышка такого же как у горшка, через которое можено было бы наливать масло.
Поэтому проникновени в вас масла происходит так:
Хороший вопрос: где находится елей?
Хороший ответ на этот вопрос таков: любое растительное масло содержится в семени любого растения.
Оливковое масло находится в масличной косточке,
Льняное масло - в льняном зерне,
Подсолнечное масло - в подсолнечниковой семечке и т.п.
Все растительные семена содержат в себе растительное масло.
Именно растительное масло является прообразом помазания.
А именно поэтому, как прообраз Божиего слова, Бог взял именно растительное зерно, например, пшеницу.
Так вот, когда Божие семя через уши попадает внутрь человека, то вместе с семенем внутрь человека проникает и масло содержащееся в Божием семени (1Ин 3:9).
И так же, как оливковое масло под прессом силой выдавливают из оливковых косточек, так и из слова Божия внутри тебя силой твоего духа масло извлекается посредством твоей веры - это и означает силой войти в Царство небесное.
Т.е., если ты веришь словам помазанника, то вместе с его словами помазание проникает внутрь тебя.
Итак, помазание проникает в тебя посредством проповеди слова, а поэтому можно еще раз посмотреть, как движется сок в маслине, и тогда путь распространения помазания станет понятен.

Ну и наконец, ни для кого не секрет, что из Ветхого Завета нам известны три вида помазанников:
1. Цари,
2. Пророки,
3. Священники.
А поэтому было мнение, что было три вида помазания:
1. Помазание в царя,
2. Помазание в пророка,
3. Помазание в священника.
Но поскольку наш Бог - один, а значит и елей у Бога тоже один, то и помазание по истине должно осуществляться одним елеем не в троих разных помазанников, а всех троих в кого-то одного.
И с пришествием Христа стало ясно, в Кого Бог помазывал всех своих помазанников.
Поэтому оказалось, что Бог помазывал всех их в Своего единородного Сына Божия.
Так что в Новом Завете стало ясно, что помазанников должно было быть не три, а четыре вида, потому, что Сам в Себе Бог предстает тоже не в трех, а в четырех составляющих:
1. Бог,
2. Отец,
3. Сын,
4. Дух Святой.
Петр ответил Иисусу: "Ты Христос, Сын Бога живого".
Христос - это помазанный Сын Божий.
С пришествием Христа стало очевидно, что помазанники должны соответствовать составляющим самого Бога, а поэтому:
1. Бог -- соответственно - царь,
2. Отец - соответственно - пророк,
3. Сын -- соответственно - сын Божий,
4. Дух -- соответственно - священник.

Итак, слово "помазанник" буквально означает: рожденный от Бога сын Божий.
Так что все известные нам характерные черты помазания являются характерными чертами Сына Божия.
А как известно Иисус как раз Самим Богом был помазан:
1. в Царя,
2. в Пророка,
3. в Сына Божия,
4. в Священника.
Но хитрость в том, что кроме Иисуса Бог никого никогда не помазывал в Царя и Священника.
Я думаю, многие замечали, что производимое по закону помазание в царя и в священника отличается от помазания в пророка и в сына Божия.
Пророка и сына Божия Бог всегда помазывал Сам посредством Своего слова.
Однако в царя и в священника всегда помазывал пророк посредством выливания ведра масла на голову.
Так что и в пророка, и в сына Божия Бог помазывает изнутри по духу реально,
а в царя и в священника человек помазывает снаружи по плоти формально.
Итак, пророк и сын Божий - это помазанники от Бога.
А царь и священник - это помазанники от людей.

Бог лично никогда никого не помазывал в царя и в священника, потому что и царь, и священник были избраны людьми против воли Божией.
Именно поэтому в Новом Завете формальное помазание елеем на голову для назначения на должность не предусмотрено, а поэтому недопустимо.
А когда Иисус пришел, то Сам стал нашим единственным Царем и Первосвященником, а поэтому в Нем и все мы стали царями и священниками Богу нашему (1Пт 2:9; От 1:6).
А, когда Иисус Царь и Священник ушел, то оставил для церкви только два вида помазанников - это:
1. пророки,
2. и дети пророков.
Ну и конечно же Новозаветными помазанниками не являются ни цари, ни священники, ни евангелисты, ни учителя, не говоря уже о пасторах.
Пасторы по своей природе вообще антихристы, то есть антипомазанники, потому что никаких пасторов над Своим народом Бог никогда не ставил.

Итак, помазанниками Божиими являются только пророки и дети пророков.
И, если пророк родил тебя во Христе благовествованием, то и ты тоже - помазанник Божий.
Ты помазан только в том случае, если твоим отцом является пророк Божий.
Если же твоим "отцом" является:
либо пастор,
либо батюшка,
либо священник,
либо епископ,
либо пресвитер,
либо диакон,
либо монах,
либо иерей,
либо евангелист,
либо учитель,
либо папа Римский,
либо царь,
либо президент,
тогда в тебе нет и не может быть помазания, поскольку никому из этих церковных и мирских персонаженй не дано родить тебя во Христе благовествованием.

Присутствие помазания в доме Божием способен обеспечить только Божий пророк, потому что только пророк является сыном Божиим так же, как Сыном Божиим был Иисус Христос.
Если, подобно тому, как в притче Иисуса поступил блудный сын, так и ты тоже заберешь часть имения и уйдешь от отца и станешь пстырем, то, как и блудный сын, ты тоже пропадешь и погибнешь, и потеряешь помазание (Лк 15:12,13,24).
Если, как это было у маленькой бедной вдовы, ее муж пророк умрет, тогда вдова погрязнет в долгах, а над ее сыновьями нависнет угроза рабства по причине отсутствия в их сосудах масла (4Цар 4:1,2).
Сын имеет помазание, только в случае, если живёт вместе со своим отцом, который является Божиим пророком.

Когда у маленькой бедной вдовы ее муж пророк умер, то она обратилась за помощью к посторонним кредиторам вместо того, чтобы сразу обратиться к пророку Елисею, а поэтому из-за кредитовров она влезла в долги.
Так и Церковь после того, как ее Муж вознесся к Отцу, тоже обратилась за помощью к пасторам и священникам, вместо того, чтобы сразу обратиться к пророку Божию.
И если у маленькой бедной вдовы ее муж умер, и не смотря на это для нее было спасение в помазании пророка Божия, то у Церкви ее Муж жив, а поэтому у Церкви нет оправдания в том, что ею управляют пасторы и священники не имеющие помазания.
Неспроста ведь Иисус лично просил Апостола Петра, чтобы именно Апостол пас овец Господних (Ин 21:15-17).
И как так получилось, что вот уже 2000 лет Церковь пасут не пророки и Апостолы, зато ее "пасут" пасторы и священники?
Так что сегодня Церковь при живом Муже блудит с посторонними, блудит с царями земными, блудит с пришельцами, которыми являются пасторы и священники, а поэтому Церковью сегодня управляют лжепророки.
Именно поэтому современная Церковь есть Вавилон блудница великая, что в ней найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле (От 18:24).

Итак, помазание от Святого имеют только те, кто не отделился от пророков и Апостолов (1Ин 2:19,20).
Сегодня никто не присоединяется с пророку Божию, потому что все спят (Мф 25:5).
Однако те из вас, кто присоединится к пророкам (Дан 11:34), те и будут мудрыми, потому что тогда в сосудах ваших будет масло (Мф 25:4).

Итак, ПОМАЗАНИЕ - это: "Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это - драгоценный елей (Пс 132:1,2)".
Народ Божий - это братья твои родные тебе по Крови Иисуса Христа.
Если же ты от единокровного твоего укрываешься (Ис 58:7), и если тебе не приятно жить вместе с братьями (Пс 132:1), то ты в сосуде твоем не имеешь масла для твоего светильника (Мф 25:3,4).
А это значит, что ты не имеешь помазания потому, что ты не свой, т.е. ты не родной для пророка Божия (1Ин 2:19).
А, если ты не родной для пророка, то значит ты антихрист (1Ин 2:18,19).
Антихрист - это антипомазанник, который не признает Иисуса Христа пришедшего во плоти пророка Божия (1Ин 4:3).

Ты имеешь в себе помазание только в случае, если признешь Иисуса Христа в Илие пророке (1Ин 4:2).

Помазание — это буквально следующее: если Помазанник неходится в тебе, то значит ты имеешь помазание от Святого (1Ин 2:20).
Если же ты признаешь Иисуса Христа пришедшего к тебе во плоти Илии пророка (1Ин 4:2), то значит в тебе находится Помазанник.
Помазанник — это есть слово наполненное Духом Божиим (Ис 59:21).
Слово без духа — это надутое пустословие.
И вот определить есть ли в тебе Дух Божий возможно только так: если ты признаешь Иисуса Христа в пророке Божием, то значит в тебе дух от Бога (1Ин 4:2), а если не признешь Иисуса Христа пришедшего во плоти пророка Божия, то значит в тебе дух антихриста (1Ин 4:3).
И если ты признаешь Иисуса Христа в Апостолах и пророках, то находишься в единстве и в согласии с ними. А если ты не признаешь Иисуса Христа в Апостолах и пророках, то ты отделяешься от нас и выходишь из нас, и так открывается, что ты не наш, так открывается, что ты чужой (1Ин 2:19).
Тот, кто отделяется и выходит из помазанников, тот и есть анти помазнник, или антихрист (1Ин 2:19).

Сообщение отредактировал yastreb - 2.1.2013, 7:04

я прочитал тему ,хотя и не за раз (читаю плохо по слогам можно сказать ) и ни чего не могу сказать вопреки ,хотя и исследую все критически . Но хочу добавить нечто из своего личного опыта в жизни ,не с целью противопоставления твоим постам . но с целью показать что я думал и думаю об этом . И так я лично имел общения с многими называющими себя Апостолами и пророками такими как Лестор Самбрел ,Ульф Экман и многие другие с сложными не русскими именами и с теми которые финансировали и рукополагали А Ледяева , Р Белосевича и многих других , а также с теми кого называли пророками в ныне не регистрированных и закрытых общинах не называющихся пятидесятниками ,но считающих что пятидесятники вышли от них в регистрацию и теми кого они благословляли и рукополагали . И вот видел что рукоположенные не хороши и спрашивал у Бога что происходит ? И спал я один в доме своем и проснулся с среди ночи ,от того что разговаривает кто то и говорят о великих делах и видел я двух мужей Божьих и не знал что делать ,как сделать вид что сплю , и сказал один другому не хорошо будет если мы не благословим его и положили руки свои мне на голову и благословляли . и сон нашел на меня я уснул , а когда проснулся то понял что Бог может избирать не через человеко в и благословлять не человека ми ,а что за мужи являлись мне я не скажу чтоб не хулили не верующие , но я верю что они могли и прийти к другим и благословляемые могли и не проснутся и не видеть и не знать о благословении и рукоположении своем ,но это не значит что оно потеряло бы силу ,блажен не видевший но верующий

Ну, мне не повезло так, как тебе, потому что я не имел общения ни с одним называющим себя Апостолом или пророком.
Бог так сделал, что я во Христе родился от благовествования Апостола Христова. Это была женщина. Она прямо ни разу не называла себе Апостолом, но постоянно пророчествовала, возлагала руки, творила множество чудес и исцелений, я об этом уже говорил, и поставила церковь у нас с Харькове. Так же, как и ты, она тоже была вне тела восхищена до третьего неба, но в отличии от тебя, она была там где Бог, возле престола Божия, и видела и Ангелов и Бога, и говорила с Богом, и Он дал ей Свое поручение, и через космос была отправена обратно, и не хотела возвращаться.
Бог сказал мне, что эта женщина Божий Апостол та, о которой написано в Откровении 12я глава, а я тот сын, которого в муках родила она, когда рядом на небе находился красный дракон (От 12:5).
И это Бог сказал мне, что я являюсь сыном Божиим потому, что родился от благовествования Апостола Христова, и что тот, кто в личном общении не признал Иисуса Христа в Апостоле или пророке Божием, когда Апостол проповедовал ему, тот и не родился от Бога.
Бог сказал мне, что так же, как, когда приходил Иисус Христос Сын Бога живого, то на земле к этому моменту Бог лишил пророческого духа, помазания и власти всех существующих на то время пророков, царей и священников. Так что над Иисусом ни один из живущих тогда помазанников не имел власти царствовать или пророчествовать или приказывать Ему. Иисус на земле вообще-то был Господь, так и сегдня Илия пророк является единственным на планете помазанником Божиим, который как раз и пришел наполнить маслом сосуды всех прочих пророков, которые примут его и поверят Илие (Мал 4:6).
Так что сегодня согласно Библейских пророчеств все называющие себя пророками и Апостолами, чтобы подтвердить свое помазание и Божественное происхождение должны свои зачетки принести Илие - так говорит Господь.
Так же любой, кто лично признает в Илие Иисуса Христа (1Ин 4:2), того Господь помажет в Своего пророка.

Сообщение отредактировал yastreb - 2.1.2013, 11:37

АМИНЬ!!!!

Помазание не передается через рукоположение, подобного случая нигде в Писании нет.
Помазание в Сына Божия передается только через проповедь пророка Божия и оказывается в тебе, когда ты веришь этому пророку.

Итак,

ПОМАЗАНИЕ — это и есть основание Апостолов и пророков (Еф 2:20).

И состоит помазание в том, что «через Него... имеем доступ к Отцу в одном Духе. Итак вы уже не чужие не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу (Еф 2:18,19)».

А поэтому,

ПОМАЗАНИЕ — это «как хорошо и как приятно жить братьям вместе! — это драгоценный елей на голове... . Ибо так заповедал Господь благословение и жизнь на веки. (Пс 132:1,3)».

И поэтому,

так говорит Господь — «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка перед насуплением дня Господня, великого и страшного,
И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы я пришед не поразил земли проклятием (Мал 4:5,6)» -
и вот здесь записан процесс восстановление основания Апостолов и пророков, который произведт Илия пророк.

А значит,

ПОМАЗАНИЕ — это когда среди народа Божия сердца отцов и детей возвращены друг другу, это когда сердца пророков и детей пророков открыты друг для друга (2Кор 6:12,13).

Согласны, брат, с тем, что послан человек в силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям, и детей к отцам, и сердце непокорного народа Божиего к Отцу...
Не для ссоры или превозношения, но для общения в Слове и Откровении Бога:
скажи, ты считаешь, что прекратятся пророчества, исцеления, чудотворения ?
В Ветхом Завете помазаны были определенные люди, в Новом - в каждом рожденном свыше, живет Господь, Который вчера, сегодня и вовеки - Тот же.
Господь говорит ко многим в сердце. Те, кто Духа не угашает - тот слышит голос Его.
Получается, настанет время, когда Господь будет молчать в сердцах детей Своих? Так мы поняли?
Шалом

Спасибо тебе за твое согласие и за очень хорошие вопросы. Только почему ты о себе говоришь во множественном числе: "Согласны"
Послан - это значит Апостол.
Да близок конец, и Илия уже пришел, и вам следует по заповеди Господа принять пророка во имя пророка.
Принять пророка - это значит поверить ему и повиноваться его слову.


Когда я требую от моей дочки, чтобы она делала по дому то, что мне нужно, а она в ответ требует от меня, чтобы я считался с правами ребенка, в соответствии с которыми я не имею права ничего требовать от моей дочери, а поэтому для того, чтобы проучить меня она дерзко говорит со мной и не исполняет то, что я ей говорю, то если я ударю ее кулаком в ухо за ее наглость и оскорбительный тон, то будет ли это ссора? Но за это я рискую подвергнуться уголовному преследованию. И если она вообще ничего не делает дома и ни за что не платит, требует почтительного обращения к ней ее родителей угрожая расправой милиции и ее друзей, ест мою еду, гадит в мой туалет, расходуем мое электричество, пользуется моим интернетом, стирает свои вещи моим стиральным порошком, и говорит мне, что я живу у нее в доме, и смеется надо мной, что я ничего ей не сделаю, потому что я ничножество, то если я как отец прекрщу давать ей деньги и еду, и если я вытолкаю ее из дома, будет ли это ссора и превозношение с моей стороны?
Это вопросы риторические. В действительности все ссоры происходят только по одной причине, если дети не почтительны к родителям. Родители не являются причиной ссор по определению. Дети должны повиноваться родителям без всяких условий. Так и в церкви, если все послушны пресвитерам, то и ссор в принципе быть не может. С другой стороны если прествитер ожидает от младших уважения и послушания, то его ожидания законны и не являются превозношением.
И вот я являюсь пресвитером, потому что стою перед Господом Богом святых пророков.


Вопрос слишком общий, но я поробую ответить предполагая, что правильно понял его.
Дело в том, что есть седьмая печать, которая уже снята: "И снял Он седьмую печать, и сделалось безмолвие на небе примерно на пол-часа (От 8:1)". Здесь буквально сказано, что небо замолчало на какой-то срок. Полчаса - это 21 год, и время это уже идет. Небо замолчало - это значит, что Бог с неба перестал давать ответы на вопросы, на ваши молитвы и ваши нужды, это значит что закрылись отверстия небесные для Божиих благословений обещанных за ваши десятины и приношения в дом Божий. Это значит, что исполнилось пророчество Исаии: "Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать (Ис 59:2)". Но подобные времена уже были в народе Божием, например когда проповедовал Ной, или когда был послан Моисей и Илия Фесвитянин, или когда приходил Иисус. А сегодня молчащее небо - это период пришествия Илии пророка. Этот пророк единственный на земле, а поэтому его единственного должны принять все для того, чтобы получить награду пророка, потому что он единственный говорит слово Божие на этой земле. И Бог заговорит с каждым, кто отворит свидетелю верному и истинному (От 3:20).


Так и есть, сказано: "вы имеете помазание от Святого и знаете все (1Ин 2:20)". Только вот такое может сказать пророк или Апостол своим детям.


Господь говорит не ко многим, но Он говорит ко всем, кто находится как ветвь на лозе. Сок из корня - это слово Божие, который протекает через все ветви, но направление движения сока только в одну сторону снизу вверх, от отцовских веток к сыновним веткам. Движение сока вспять немедленно приведет к засыханию всего дерева. Если направить движение крови в теле в обратном направлении, то человек немедленно умрет. Так и пророчество младших к пресвитерам недопустимо, потому что Бог никогда не даст детям пророка слово для пророка. Так же дети не имеют право поучать родителей, а жена не имеет права поучать мужа. Все это называется беззаконием.
Но если в церкви проповедует пророк Божий, и все слушают его слово и исполняют, если младшие повинуются пресвитерам, и все признают друг в друге Иисуса Христа, и все служат друг другу кажый тем даром, какой получил от Бога, то с каждым из этого собрания без исключения лично в откровениях и видениях говорит Отец Небесный.


И тебе шалом.

Шалом, брат!
Спасибо за ответ!
Правда с туалетом и детьми, мы тут не совсем поняли ...
Все мы дети Бога... По поводу множественного числа ...Мы - это я и моя жена.
Ты говоришь, что Бог перестанет отвечать на молитвы, восполнять нужды...
Но мы пока не видим такого. Господь по-прежнему дает повеления, отвечает на молитвы, исцеляет через руки верующих, умножает посеянное по Его воле так скоро, что жатва буквально догоняет сеяние, дает Слово Свое....

Сообщение отредактировал emmanuil - 4.1.2013, 14:03

Ну, я много и по-разному об этом говорил, но пока мало кто понял.
Господь настаивает на Своем праве делать то, что Он хочет и говорить к Своим детям так, как считает нужным. А Его дети при этом обнаглели и приискиваются к Его высказываниям, к Его тону, и обвиняют Его в разжигании ссор и превозношении. На такую реакцию Его детей Господь взвышает голос, чтобы он ревел подобно трубе, и начинает угрожать им осуждением в геенну, называть их гадюками, мертвецами, шакалами, мерзостью и тому подобным, а дети понимающе переглядываются вертят пальцем у виска, и объявляют Господа Веельзевулом.
Я всего лишь пытался сказать, что дети не имеют права указывать родителям, как родители должны себя вести, и как долны относиться к детям. Жены не имеют права высказывать мужьям недовольство поведением мужей. Подобно поведение детей и жен является колдовством и поощряет демоническое давление на отцов и мужей.
То же и в церкви, если дети пророка, начинают поучать пророка, презирать его, и обсуждать его слово, вместо того, чтобы послушно исполнять, то такое отношение детей Божиих к пророку Божию, является делом их плоти и является колдовством против их пророка.
Всякое колдовство является колдовством детей непослушных своему отцу.
И вот Илия пророк состязался с подобными колдунами, которые были пророками Ваала, и в результате Илия лично мечем выпустил кишки всем колдунам. Он заколол 450 прорков Ваала.
Нельзя сказать, ссорился ли Илия с пророками Ваала, превозносился ли над ними, но он просто их убил.
Вот и сегодня Илия пророк послан от Бога для того же самого, чтобы убить к чертовой матери всех противящихся пророку Божию за их идолопоклонство, и всех непокорных истине за их колдовство.


Очень приятно, что вы с женой дети Божии. Мы с моей женой тоже рождены от Бога и меем в себе семя Его.


Господь обещал, что дары Его непреложны, а поэтому Иисус сказал, что Его именем даже делающие беззаконие будут исцелять, изгонять бесов и творить чудеса, однако не войдут в Царство Небесное.
Господь и мне дает повеления и открывает Свое слово, только не по-прежнему, так что мало кто из тех, кто привык по-прежнему, согласен со мной, не понимая, что по-прежнему уже никогда не будет, потому что Господь намерен восстановить основание Апостолов и пророков. А поэтому каменные градины падут с неба на ту стену, которую построил народ, и поскольку обмазана она была грязью, то стена будет до основания разрушены.

Не знаем мы такого Бога. Наш Бог - Любовь. Он не угрожает, не выходит из себя, но предупреждает, увещевает и долготерпит...А непокорные и противящиеся - впадают в руки противника. Наш Бог не хочет смерти умирающего, и наш Господь пришел спасти погибшее...
Брат, извини за вопрос.. Но ты любишь людей и сострадаешь немощным в вере и тем, кто пока не познал Любви Господа, и живет в угнетении и страхе?

Да вы действительно не знаете Господа Бога святых пророков (От 22:6).
Бог пророков любит Своего сына только тогда, когда сын Его отдает жизнь свою (Ин 10:17,18).
Если ты не отдаешь свою жизнь, то и Бог пророков тебя не любит (Ин 10:17).
Детьми моего Бога, являются только дети пророков (Деян 3:25).
А дети пророков, тогда являются детьми Божиими, когда их отцы - пророки Божии приносят их в жертву живую святую благоугодную Богу, как когда-то приносил своего сына Исаака в жертву пророк Божий Авраам.
И меня Господь Бог мой избрал и поставил, чтобы я шел и приносил плод (Ин 15:16).
Плод - это дети пророка, принесенные на жертвенник Богу пророков.
Или вы никогда не знали этого,
И вот если мой сын отдаст свою жизнь, так что позволит мне связать его и возложить его на жертвенник и занести над ним нож, чтобы заколоть его, то такого сына любит Отец и принимает такую жертву, и принимает от меня такой плод.
Ты не знаешь моего Бога, а поэтому я так понимаю ты не отдашь жизнь твою за братьев твоих.

Сообщение отредактировал yastreb - 5.1.2013, 1:38

Мы отдали свои жизни Богу...Мы знаем Своего Отца и Он знает нас и говорит с нами...Мы не закалываем других, мы стараемся служить любовью Божией детям Его без превозношений над ними... И благовествовать и благотворить всем...Так делал наш Господь и Учитель - Иисус Христос.
Мастеров отдавать чужие жизни и превозноситься всегда хватало...Иисус учил не этому и награды и чинов себе здесь не искал. Он искал исполнения воли Отца. Наш Бог - Он не только Бог пророков, Он - Бог малых и сирых, Он Бог немощных, Он - Отец всех простых и скорбящих...
Благословит тебя Господь и даст тебе любовь Свою,да избавит тебя от превозношения над братьями твоими во Христе Иисусе!!!!!!

Сообщение отредактировал emmanuil - 5.1.2013, 12:41

Но судя по вашеме тону, вы отдали жизни не моему Богу, а значит не за моих братьев.


Вот-вот и делаете вы это без меня, потому что я вам не нужен, и вы не хотите узнать, что Отец говорит мне, потому что Отец наш говорит мне не то, что вам говорит ваш, а это значит, что Отец у меня не тот же, что у вас.


А Илия пророк заколол 450 пророков Ваала, а послан вообще-то убить лжепророков всех до одного.


Нет Иисус так не делал.
Иисус был послан только к погибающим овцам дома Израилева.
Так же и Моисей и Илия были посланы только к народу Божию, а не ко всем.
Так что это я делаю так, как делал Иисус, потому что меня Господь лично послал только к Его народу.


Ваш бог такой, как ты описал.
А наш Бог есть Бог богов, Господь господ, и Царь царей.
Писания читай, там сказано, что в отличии от вашего наш Бог - это Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. А Авраам, Исаак и Иаков были отцы и пророки. А поэтому везде в Писании сказано, что в отличии от вашего наш Бог - это Бог отцов и пророков.
А на самой последней странице Библии Господь специально оставил окончательное Свое определение того, чей Он Бог, и особо подчеркнул истинность этого определения, а поэтому написано:
"Исказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре (От 22:6)".
Так что, если что-то кому-то Господь открывает о том, что будет, то это только Господь Бог святых пророков, а значит это только мой Господь, а не ваш. А поэтому я знаю будущее, а вы только языком чешете, что Бог с вами якобы говорит.
А потому, что вы не хотите моего Господа, то и стараетесь меня унизить, до уровня вашего бога.


И мой Бог не Бог малых, сирых и простых. Мой Бог есть Отец детей Божиих равных Ему (Ин 5:18).
А поэтому я чту моих братьев так же, как чту Отца моего Небесного (Ин 5:23), так что это я превозношу и возвеличивю братьев моих до неба, унижая самого себе перед ними. а вы за это бесчестите меня и стараетесь втоптать меня в ту же грязь, в которой копошитесь сами.

Что ты пузыришь - не понятно... Никто тебя в грязь не втаптывает...Господь пришел не для праведных, а для спасения погибщего, и не только для дома Израилева, но и для язычников. Он - Господь всякой плоти. Бог говорит с намии мы не спорим с тем, что Он говорит с тобой. Он говорит со всеми детьми. Его Слово - вернейшее пророческое Слово...Говорящий Его Слово - пророк Его...
Как в детском садике : Мой Господь, а не ваш...Он Господь абсолютно всякой плоти и пред Ним преклонится всякое колено, и всякий язык восхвалит имя Его... Нет во Христе Иисусе ни плебеев, ни элиты. Он нелицеприятен и первый у Него тот, кто считает себя последним.
Никто над тобой не превозносился, рады послушать, что Господь открывает тебе , но хотелось бы, чтобы, если можно, ты оставил уничижение и оскорбления...
Честное слово, брат, иногда хочется спросить, но, как начинаешь унижать и превозноситься, желание общаться исчезает.
Шалом

Сообщение отредактировал emmanuil - 5.1.2013, 22:07

А ты возьми Господа Иисуса снисходительно похлопай по плечу, и Ему скажи: слышь братела, че ты гонешь в натуре. Он ведь много слов и в Писании и в личке "напузырил".


А Илия пророк пришел только для того, чтобы помазанных вывести из числа пустых.
А праведность - это то, что ты не знаешь, потому что сам не имеешь, а поэтому и относишься к праведникам с презрением. А Иисус велел праведника принимать как праведника. Ты просто не хочешь принимать праведника как праведника, пророка как пророка, и ученик от тебя стакана воды не дождется во имя ученика.


Я уже несколько раз говорил тебе от Бога, что Господь говорит не со всеми Своими детьми. С тобой Он точно не говорит, а поэтому и тебе сказать нечего. А ты думаешь, что как Господь с тобой говорит, так Он говорит и со мной. Ты вообще ничего не знаешь, но ты и меня не слушаешь, потому что как твои "откровения" для тебя не имеют ценности, так к моим словам ты относишься с презрением.
Так вот скажу еще раз, что Господь сегодня говорит только с теми, кто слушает меня, кто хранит в себе заповеди мои, кто любит меня, потому что меня послал Иисус, кто верит мне во всем, потому что я говорю истину.


А мой Господь есть Отец всех духов.


А теперь во Христе останутся только отцы и их дети (1Ин 2:12,13), пророки и дети пророков (Деян 3:25).
Теперь до конца дотянут, и войдут на брак Агнца только святые, только Апостолы и только пророки (От 18:20).


Иисус говорил: что вы называете Меня Господи, Господи, а не делаете то, что Я вам говорю?
Я очень рад, что ты рад "послушать", только вот блаженны не лишь слушающие, а как раз верующие и соблюдающие.
Ты мне не веришь и всерьез не воспринимаешь мои откровения, потому что ты всерьез не воспринимаешь слово Божие.


А наше общение не является следствием твоего желания. Общение Духа Святого всегда является следствием веры, которой у тебя нет. А поскольку ты не веришь, то и общения никакого у меня с неверующими нет.

Итак, это не я превозношусь, это ты не принимаешь слова от Бога, которые я говорю, и превозношение тут совершенно ни при чем.
Ты просто оставляешь за собой право, кое-что от Господа не принимать, кое с чем не соглашаться, кое-чему не верить, кое-чего не слушаться ссылаясь на твою сирость, а поэтому повеления Божии и власть Отца над сыном представляешь как превозношение.
Отец не превозносится над сыном, отец просто больше сына, а именно поэтому меньший благословляется большим. А если сын отвергает отца, то погибает в проклятии.

Сообщение отредактировал yastreb - 6.1.2013, 11:40

Да ты пока ничего не сказал, кроме как о своей исключительности и о том, что мы не прведники по-твоему и не от Бога..
Если это все твои откровения, тогда все сказано... Если хочешь поделиться откровением от Господа - всегда рады откровениям Божиим.
Шалом

А ты пока что ничем и не интересовался, чтобы я тебе что-то сказал.
Ты только то и делал, что старался унизить меня так же, как Иудеи всячески искали повод унизить Иисуса.
Заметь не Иисус величался над Иудеями, а они негодовали на Его исключительность.
Так и здесь, не я выказывал тебе презрение, а именно ты мне.
И не Давид называл брата своего Елиава высокомерным, а именно высокомерный Еслиав называл исключительного Давида высокомерным.
Так и здесь, ты постоянно возмущался моим высокомерием, в чем ты его увидел?
И как и Давид отвечал Елиаву, так и отвечал тебе: что я сделал, не слова ли это.
И как Господь отвечал холопу, ударившему Его, так и я спрашиваю тебя: если я сказал плохо, то покажи, что плохо, а если хорошо, то что ты бьешь меня.

а скажи в какой год изъят будет от среды удерживающий сей час без беззаконие и в какой год начнут рубить головы ,за свидетельство Иисусово , знаю что некто может сказать что не кто не знает ни дня ни часа ,но ни год тот ибо ни чего не делает Господь прежде чем не откроет то рабам своим пророкам , да и за последнее время не оставит своих в не ведение .

Сообщение отредактировал Саша Жнец - 7.1.2013, 19:09