-Отче, во имя Иисуса, избавь же наконец-то мир от царства лукавого

-blueberry, я говорю о (1) Доме снаружи, и (2) мире сём,-
и из постов это очевидно.
Если для вас это не очевидно, то я тут бессилен,- ибо понимаю, что мы просто люди разного духа.

каким образом вы постоянно нацелены на скорейшее Пришествие Господа?

Будь ты проклят Корчагин_Владимр, да сгоришь ты в аду.

[]Наземле нет ни одной подлинной Христовой Церкви (из тех, что ВИДИМ по всему лицу земли)
Важно сознавать, что Богу нужна не человеческая организация, в основе видимогопоклонения которой лежат детали служения и обрядов из Ветхого завета (когдазатем по ходу прошедших 2 тыс лет в эту базу разными деноминациями внесены тысячи искусных человевеческихрац-предложений).
Мы должны сознавать, что Господу нужнопоклонение в ДУХЕ (в реальности Божией) и В ИСТИНЕ (в видимой действительности),когда Бог живой должен быть не за дверьми церквей (Откр.3.20), а Он должен БЫТЬ– в духе пророческом (Ин.10:4,16,27; Откр.19.10; Ин.3.8) - ГЛАВОЙ всякогохристианина и Главой всякого собрания христиан (когда в собрании всепророчествуют).
Иисус – в Духе Своём – должен быть Главойвсякой церкви,- Главой Своего Тела,- быть Главой реально, реально руководяСвоим живым инструментом (Своим Телом), а не быть «главой» в мечтаниях Своихадептов, а не быть «главой» без прав на голос и руководство.
Признаком подлинной церкви во Христе как рази являются собрания, проводимые в духе пророческом, когда собрания должны идтине по накатанному (тому или иному) человеческ сценарию, а под реальным – в духеБожием - руководством Господа, начинаясь для этого у ног Иисуса (Лк.10.42), когда Христаежедневные послушники садятся пред Ним и предъявляются Ему каждый раз следующим образом:
«вот мы для тебя, Господи,- каково будет нынешнее повеление Твоё слугам Твоим? (Ис.6.8)- в чём сегодня хочешь Ты нас поправить, наставить, и конечно же, «в чём и как?» хочешьприменить в Деле Твоём, в соработничестве Тебе, чтоб служить Тебе как Твояармия Божия?» (Ис.6.8; 1Цар.17:26,45; Иер.51:19,20),
чтоб так предъявившись (так предложив себя Господу),
далее слушать Его, дожидаясь Его повелений, и, конечно же, подчиняться Ему живому,- ане проводить свои собрания (служения), как это происходит повсюду ныне, пошаблонным человеческим (во многом концертнто-спектакольным) сценариям. Ибо вот это вот НЕ ПРЕБЫВАНИЕ под ГлавенствомИисуса Христа и есть повсеместное «сектантство» всяческих мастей (всяческихденоминаций), - «СЕКТАНтСТВО» как отделённость от реального – в духепророческом - Главенства над собою Господа.
Никтоне спорит, что «ДА», Иисусу во всех церквах поют многие и красивейшие дифирамбы(в тех же проповедях и книгах). - Несомненно, «ДА», имя Его славят в многочисленныхкрасивейших песнях и в оперных литургиях,- но при этом в церквах, увы, Иисусуотказано быть Живым, отказано быть дееспособным, отказано быть руководящей(Своим телом) Главой, действуя в Духе Своём.
Т.е.,подлинная церковь должна быть СЛЫШАТЕЛЬНИЦЕЙ и слушательницей Господа Живого,чтоб затем быть точной ИСПОЛНИТЕЛЬНИЦЕЙ сказанного ей. При этом церковь должнабыть готова к тому, что в какие-то дни собраний (особенно в начале отлаживаниятаких служений, проводимых в духепророческом) они часы и часы проведут у ног Господа исключительно в ожиданииОтвета, пребывая при этом в ДУХЕ(бодрствуя в духе, прислушивась к духовному миру), и молясь при этом В ДУХЕ (наязыках) и В ИСТИНЕ (с конкретными провозглашениями), - а не пускаться, как этообычно бывает, не дождавшись Ответа, вновь наяривать свои заезженные сценарии служений (напр, как упротестантов, где сначала чаще всего идёт прославление, затем слово о десятине(и сбор оной), затем проповедь, затемкраткая молитва за некоторые нужды, и заключительное выступление группыпрославления).
Мы должны сознавать, что церкви, которые не хотят совместным собранием слушатьГоспода (Мф.18:18-20), чтоб быть реальноруководимыми Им, - эти церкви не Христовы, и они заняты самоделом, занятыслужением рук человеческих, - и это им Иисусом будет в конце времён сказано:«Отойдите от Меня, Я никогда не видел вас у Своих ног, как жаждущих Моихповелений, чтоб соработничествовать Мне в Деле Моём Господнем, в делеокончательного избавления человечества от оккупации лукавого, в Деле избавлениямира от дъявольщины и бесовщины его, от царства сатаны, от его державысмерти"» (Мф.7:20-24; 6:9-), но«всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужублагоразумному, который построил дом свой на камне (Мф.7:24).
Т.е.,Церковь, как Тело Христа – не есть какой-то побочный или дополнительный (в рядудругих в Писании) прообраз ОТНОШЕНИЙ между (1) Церковью (христианами) и (2)Главой её (Христом),- но он дан нам дляподлинного и полного понимания того, «ЧТО(?) же есть Церковь? и какие обязанности лежат перед ней и (предкаждым христианином) по отношению к Господу Иисусу и друг перед другом?».
«Тело Христово» есть базовое (кроме других прообразов), точное и достаточное описание этого нашего живого:
(1)взаимоучастия в жизни друг друга (взаимоучастия каждого христианина в жизнидругих христиан, ответственность всех перед всеми)
(2)взаимоучастия (и ответственность) каждого и всех христиан в жизни Господа иперед Ним,
(3)участия Господа в жизни каждого и всех, действительно пребывающих во Христе.


*
Итак, увы и увы, правда вещей такова, что если бы на светебыла хоть одна подлинная Христова Церковь (из тех, что мы видим), то мы зналибы о ней,- ибо она была бы знаменем Господа, она была бы светом миру и солью земли, она была бы непрестанной занозоймиру, она была Глашатаем Господа, терзающей и мир, и теплых христиан Божиейспасительной (но и нелицеприятной) правдой, - правдой, должной восстатьпротив нынешнего торжества дъявольской тьмы и лжи среди всегочеловечества.(Откр. 11 гл). - Через подлинную церковь Иисус начал бы будитьусыплённое сатаной христианство, отступившее от Него и от Дела Господня,- черезнеё Иисус начал бы говорить к церквям актуальное на сей день и час, в т.чговоря о том:
-какиеподлинные собрания Ему нужны(?), чтоб действительно получился Один Господь, Один Дух, одна Церковь, Однавера;
Онговорил бы в т.ч. о том, что подлиннаяцерковь в итоге должна стать ДомомМолитвы, - т.е., Домом ежедневно сообщающихся с Господом, Домом взаимодействующих с Иисусом и соработничествующих Ему, - Домом призывающихВсемогущего на наши людские беды, и прежде всего молящих Его о скорейшем избавлении человечества от лукавого, так сделав наконец-то свой выбор в пользу воцарения Господа и на земле.
-вт.ч. Он обязательно бы говорил, что Его никогда не устроят РАЗДЕЛЕНИЯ христиан– расчленение (порубание) Тела Христова на деноминации и конфессии,- ибо Онхочет, чтобы все мы говорили Одно, от Одного Духа, и чтоб мы действовали, какОдин;
-вт.ч. Он говорил бы, ЧТО(?) - как Его Дом Молитвы - МЫ (во Христе) ДОЛЖНЫБЫЛИ бы первостатейно промаливать,- вт.ч. Он призывал бы нас молиться:
-об оживлении ныне парализованного Израиля (Израиля, как о базовой части ТелаХристова, от состояния которой зависит полнота и совершенство всего Тела,- т.е.христиан, которые никогда не принесут подлинного плода без оживлённого Израиля),
-и -в т.ч. Он говорил бы, о скорейшем избавлении человечества от оккупациилукавого врага человеков, торжествующего вот уже 6 тыс лет на земле своимдурманным царством тьмы, своей державой смерти.


*
-да прославится Отец в детях Своих, ныне действующих под Главою Иисуса Христа, какЕдиное Тело Его и как Одна Команда, руководимая Им в духе пророческом,-
действующаядружно команда тех, кто ревнует оскорейшем завершении Дела Господня («отпустить измученных на свободу…»), триумфом которого будет избавление человечества от оккупациилукавого, по воцарению Господа и НА ЗЕМЛЕ, как на небе.
-Маранафа!
-ей,АминЬ