С 28 ноября, предваряя великий и радостный праздник Рождества Христова, начнётся Рождественский пост, который продлится 40 дней. Его называют ещё Филипповым, по имени апостола Филиппа, память которого Церковь отмечает в канун поста, 27 ноября (апостол Филипп мученически окончил свой земной путь- его распяли вниз головой). Канун поста называется заговеньем.
Рождественский пост - радостный, он не строгий, благословляется рыба (кроме среды и пятницы). Строгий пост будет лишь в Рождественский сочельник, 6 января.*
Напоминаем, что во время поста принято, по возможности, воздерживаться от мясных, молочных продуктов и яиц; не дозволяются увеселения, развлечения. Часто можно услышать вопрос: можно ли православным христианам отмечать Новый год, ведь идёт пост, а в в России из-за разницы между церковным (юлианским) календарём и светским (григорианским) мы встречаем Новый год раньше Рождества? Священники обычно отвечают на это так: встречать Новый год можно, только следует избегать бурного веселья и обильных возлияний; стол, по возможности, лучше делать постным. Наиболее строго соблюдать пост следует в последнюю неделю перед праздником Рождества, с 1 по 6 января.
Церковь признаёт гражданский Новый год; во всех храмах в канун праздника, 31 декабря, проходят новогодние молебны.

* Примечание. Такая практика поста принята в обычной приходской жизни, монахи же постятся более строго; например, согласно Типикону, растительное масло не вкушается в понедельник, среду и пятницу, а рыба разрешается только в субботу, воскресение и в праздники.

................................................................................
................................................................................
.
................................................................................
.
.......................



с сайта "Православный пост":



Рождественский пост - зимний пост, он служит для нас к освящению последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.

Лев Великий пишет: "Само хранение воздержания запечатлено четырьмя временами, чтобы в течение года мы познали, что непрестанно нуждаемся в очищении и что при рассеянии жизни всегда надо стараться нам постом и милостынею истреблять грех, который приумножается бренностью плоти и нечистотою пожеланий".

По словам Льва Великого, Рождественский пост есть жертва Богу за собранные плоды.

"Как Господь ущедрил нас плодами земли, - пишет святитель, - так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным".

По словам Симеона Фессалоникийского, "пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти".

Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.